译文
南方有烈焰绵延(yan)千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
富(fu)家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也(ye)会死亡化为土灰。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
北方到达幽陵之域。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
月亮初升时秋露已经稀(xi)微,身着单薄(bao)的罗衣并未更换别的衣裳。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适(shi)当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
注释
轩:高扬。
⑥管鲍:春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
⑹决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。入:收入眼底,即看到。
(54)跖:春秋末鲁国人,相传他领导奴隶暴动,“从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯”(《庄子·盗跖》),被诬称为盗跖。
(18)吴起:是国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族,卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人。后世把他和孙武连称“孙吴”,著有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。
25、沛公:刘邦。
⑻“雪沫”句:谓午间喝茶。雪沫乳花:形容煎茶时上浮的白泡。宋人以讲茶泡制成白色为贵,所谓“茶与墨正相反,茶欲白,墨欲黑”(宋赵德麟《侯鲭录》卷四记司马光语)。唐曹邺《故人寄茶》:“碧波霞脚碎,香泛乳花轻。”东坡《西江月》:“汤发云腴酽白,盏浮花乳轻圆。”午盏:午茶。
23.忠之属也:这是尽了职分(的事情)。忠,尽力做好分内的事。属,种类。