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去矣行

明代 / 郑蕡

"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"


去矣行拼音解释:

.chun se bian yuan dao .ji mo min zhong xing .bi shui he miao miao .bai yun yi ying ying .
bu pao pi ao huo shao zhan .zhi bu kong hou ma jie xian .
.lei bu zeng chui ci ri chui .shan qian di mei zhong li li .nian chang yu wu wei de li .
chu shi chao tian ju wei de .bu fang huan wang you feng sao ..
dan bo men nan dao .cong rong ri yi guo .yu sheng xiao xi wai .zhi he ting shi mo ..
zhou gong ping zhong zhi .yao jian xuan zhu wen .feng ya shui shou wo .bian lian du you jun .
mo wen ying zhan mo xiang hai .bai ou hong he man sha tan ..
jun you jia ren dang chan ban .yu zhong bu fei xue wu sheng .ai jun tian ran xing gua yu .
.zhong nan shan bei mian .zhi xia shi chang an .zi sao qing tai shi .xian yi bai shi kan .
ming gong zhang zhong jie .yi yan gan wan fu .wu xing ru ji li .hua zuo chun lan fu .
leng fan xu tang yun nan xie .chang kong ting duo er jian fan .qing yin bu jue zhi yin jue ..

译文及注释

译文
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的(de)焦饭。陈遗担任主簿时,总是(shi)收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴(wu)郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能(neng)。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮(chao),久久难以平静。

上战场面(mian)对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”

注释
〔15〕游道,游于大道,即学习道义之事,浸身道义之中。以,连词,而。说(yuè),通“悦”,?高兴。
⑷澄江平少岸:澄清的江水高与岸平,因而很少能看到江岸。
⑶健儿:前方守卫边疆的将士。
205、苍梧:舜所葬之地。
36.萍实:是一种果实,据《孔子家语·致思》记载,楚昭王渡江,见江中有一物,大如斗,园而赤。昭王得到后,派人去问孔子,孔子说:“此萍实也,惟伯者为能获焉。”《家语》为魏时王肃所伪造,它所说的“萍实”和此诗所咏当为一物。骤:频繁。抵掷:投掷。这两句是说她们在萍实未成熟的时候,就连托摘下来,互相投掷玩耍。

赏析

  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的(de)劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽(feng)刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为(yin wei)“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有(xin you)托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征(xiao zheng)”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过(tou guo)这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

郑蕡( 明代 )

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简 介

郑蕡 郑蕡,郑鲁子。生卒年不详。郡望荥阳(今属河南)。懿宗咸通三年(862)登进士第,后不知所终。事迹见《新唐书·宰相世系表五上》。《全唐诗》存诗2首。

乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 胡云飞

如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 叶祯

风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。


赠从弟南平太守之遥二首 / 刘晏

身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 觉罗四明

每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"


集灵台·其一 / 吕渭老

不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。


登泰山记 / 舒璘

牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"


百字令·半堤花雨 / 方垧

因知至精感,足以和四时。
千年不惑,万古作程。"
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
紫髯之伴有丹砂。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 王实之

"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 张仲武

无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 徐锴

"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。