静夜思
近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。"
何必三山待鸾鹤，年年此地是瀛洲。"
"楚客去岷江，西南指天末。平生不达意，万里船一发。
"水光春色满江天，苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市，
门前为报诸少年，明日来迟不堪折。"
"昔时丈人鬓发白，千年松下锄茯苓。
何日归来话畴昔，一樽重叙旧襟期。
度月光无隔，倾河影不分。如逢作霖处，当为起氤氲。"
依然谢家物，池酌对风琴。惭无康乐作，秉笔思沈吟。
春光如不至，幽兰含香死。响象离鹤情，念来一相似。
"放迹疑辞垢，栖心亦道门。玄言萝幌馥，诗思竹炉温。
静夜思拼音解释:
jin ri you wen zhong diao shi .shi ren yao li er tan lin ..
he bi san shan dai luan he .nian nian ci di shi ying zhou ..
.chu ke qu min jiang .xi nan zhi tian mo .ping sheng bu da yi .wan li chuan yi fa .
.shui guang chun se man jiang tian .ping ye feng chui he ye qian .xiang yi cui qi lin an shi .
men qian wei bao zhu shao nian .ming ri lai chi bu kan zhe ..
.xi shi zhang ren bin fa bai .qian nian song xia chu fu ling .
he ri gui lai hua chou xi .yi zun zhong xu jiu jin qi .
du yue guang wu ge .qing he ying bu fen .ru feng zuo lin chu .dang wei qi yin yun ..
yi ran xie jia wu .chi zhuo dui feng qin .can wu kang le zuo .bing bi si shen yin .
chun guang ru bu zhi .you lan han xiang si .xiang xiang li he qing .nian lai yi xiang si .
.fang ji yi ci gou .qi xin yi dao men .xuan yan luo huang fu .shi si zhu lu wen .
译文及注释
译文
在(zai)战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
正想要率领轻骑一路追杀，纷纷大雪，已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
他出入于九重天宇，华山为此增(zeng)光辉；
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立(li)的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷(he)花散发幽香。
毛发散乱披在身上。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自(zi)洛阳灞桥的离人。
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
陆机如此雄才大略也(ye)无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿(chuan)戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
注释
贾（jià)：同“价”，价格。
⑽表：上表，上书。掩尘骨：指尸骨安葬。掩，埋。
蜡: zhà，通“腊”，古代祭祀名，周朝年终大祭万物。
⑴腊日：说法不一，有的说是十二月一日，有的说是十二月八日。孤山：在杭州西湖。惠勤、惠思：均为余杭人，善诗。
60. 颜色：脸色。
④辞：躲避。
赏析
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转(shi zhuan)出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。
如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
意境赏析 在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
这是“联章诗”，上、下两首之间有内在的联系。下一首，即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。”如丝春雨，悄然飘洒在屋瓦上，迷蒙飘忽，如梦似幻；习习灵风，轻轻吹拂着檐角的神旗，始终未能使它高高扬起。诗人所看到的，自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象，竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分，意境便显得更加悠远，诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说，这一联已经极富神韵，有画笔难到之妙。不过，它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈，能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云：“盖雨之至细若有若无者，谓之梦。”这梦一般的细雨，本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感，再加上高唐神女朝云暮雨的故实，又赋予“梦雨”以爱情的暗示，因此，这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染，而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到，这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望，而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地，当读者们联系“何处西南待好风”（《无题二首》之一）、“安得好风吹汝来”（《留赠畏之》）一类(yi lei)诗句来细加体味，也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境，极富象外之致，却又带有不确定的性质，略可意会，而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感，但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说，却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”（《无题二首》之二）。这梦一般的身姿面影、身世遭遇，梦一般的爱情期待和心灵叹息，似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
诗人漂泊在外，偶然见到一枝杏花，触动他满怀愁绪和联翩浮想，写下这首动人的诗。
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着，多隐于渔”（刘克庄《木兰花慢·渔夫词》），张志和从个体生命的体验出发，塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象，并运用富有感(you gan)受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识：芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗(zhuo shi)人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化，审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定，以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀，促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在(niao zai)人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
意境赏析 在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
这是“联章诗”，上、下两首之间有内在的联系。下一首，即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。”如丝春雨，悄然飘洒在屋瓦上，迷蒙飘忽，如梦似幻；习习灵风，轻轻吹拂着檐角的神旗，始终未能使它高高扬起。诗人所看到的，自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象，竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分，意境便显得更加悠远，诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说，这一联已经极富神韵，有画笔难到之妙。不过，它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈，能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云：“盖雨之至细若有若无者，谓之梦。”这梦一般的细雨，本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感，再加上高唐神女朝云暮雨的故实，又赋予“梦雨”以爱情的暗示，因此，这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染，而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到，这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望，而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地，当读者们联系“何处西南待好风”（《无题二首》之一）、“安得好风吹汝来”（《留赠畏之》）一类(yi lei)诗句来细加体味，也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境，极富象外之致，却又带有不确定的性质，略可意会，而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感，但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说，却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”（《无题二首》之二）。这梦一般的身姿面影、身世遭遇，梦一般的爱情期待和心灵叹息，似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
诗人漂泊在外，偶然见到一枝杏花，触动他满怀愁绪和联翩浮想，写下这首动人的诗。
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着，多隐于渔”（刘克庄《木兰花慢·渔夫词》），张志和从个体生命的体验出发，塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象，并运用富有感(you gan)受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识：芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗(zhuo shi)人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化，审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定，以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀，促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在(niao zai)人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
创作背景
从诗篇末句“羁魂”一语来推断，此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际，时间在元和（唐宪宗年号，806～820）年间。
释今离( 宋代 )
收录诗词 (4324) 首
简 介
释今离 今离(？--一六七三)，字即觉。新会人。俗姓黄，原名尚源。诸生。明桂王永历二年（一六四八）从天然禅师受具，居雷峰。顷充华首、栖贤监院，再领雷峰监院。清圣祖康熙十二年（一六七三）示寂庐山。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
踏莎行·芳草平沙
但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。
"江南才子日纷纷，少有篇章得似君。清话未同山寺宿，
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事，故乡因过洛阳城。
夜凉书读遍，月正户全开。住远稀相见，留连宿始回。"
十年学剑逢时康。心中不解事拘束，世间谈笑多相妨。
将迓空未立，就赘意难任。皎月托言誓，沧波信浮沉。
必当负严法，岂有胎孕篇。游畋复释麛，羔兔尚免鹯.
我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
八声甘州·记玉关踏雪事清游
莫言客子无愁易，须识愁多暗损心。"
"远客那能返故庐，苍梧埋骨痛何如。
应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。"
空馀古岸泥土中，零落胭脂两三片。"
却于童顶上，萧萧玄发抽。我作八品吏，洛中如系囚。
春去一年春又尽，几回空上望江桥。"
灯下此心谁共说，傍松幽径已多栽。"
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛，鳌喷仙岩隔海澜。
国风·陈风·东门之池
凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。累圣但日吁，阃外将谁寄。
霞生澒洞远，月吐青荧乱。岂复问津迷，休为吕梁叹。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
岂识椿菌异，那知鹏鷃悬。丹华既相付，促景定当延。
"扁舟亭下驻烟波，十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅，
楚霁云连寺，湘寒浪浸城。孤猿不可听，一听白髭生。"
莫轻两片青苔石，一夜潺湲直万金。"
雅合霜容洁，非同雪体轻。空怜一掬水，珍重此时情。"
小石城山记
生不去亲爱，浮名若风波。谁令不及此，亲爱隔山河。"
陵阳北郭隐，身世两忘者。蓬蒿三亩居，宽于一天下。樽酒对不酌，默与玄相话。人生自不足，爱叹遭逢寡。
不羡越溪歌者苦，采莲归去绿窗眠。"
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月，遗珮香生洛浦风。
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白，露菊新花一半黄。
出门看反照，绕屋残熘滴。古路绝人行，荒陂响蝼蝈。
长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁。"
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白，露菊新花一半黄。
登幽州台歌
"半岩开一室，香穟细氛氲。石上漱秋水，月中行夏云。
一种共翁头似雪，翁无衣食自如何。"
忽然更向君前言，三十六宫愁几许。"
"南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下，
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
锡阴迷坐石，池影露斋身。苦作南行约，劳生始问津。"
忽然更向君前言，三十六宫愁几许。"
"春寺无人乱鸟啼，藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象，
蝶恋花·翠苑红芳晴满目
"云水千重绕洞门，独归何处是桃源。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。
四海镜清澄，千官云片缕。公私各闲暇，追游日相伍。
绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。"
"七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。
自是长生林下客，也陪鸳鹭入清朝。"
肴盘列兮答神，神摆渔篁兮降拂窣窣.
"芳处亦将枯藁同，应缘造化未施功。
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
德丧淳风尽，年荒蔓草盈。堪悲山下路，非只客中行。"
学佛宁忧老，为儒自喜贫。海山归未得，芝朮梦中春。"
"三条九陌花时节，万户千车看牡丹。
"花落莺飞深院静，满堂宾客尽诗人。
"两头纤纤八字眉，半白半黑灯影帷。
"海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。
"秋风离九陌，心事岂云安。曾是求名苦，当知此去难。
天阙沈沈夜未央，碧云仙曲舞霓裳。
界围岩水帘
"山空水绕篱，几日此栖迟。采菊频秋醉，留僧拟夜棋。
至今满耳箫韶曲，徒羡瑶池舞凤凰。"
"帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。
我后怜词客，吾僚并隽髦。着书同陆贾，待诏比王褒。
"塞北虏郊随手破，山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地，
风月寂寥思往事，暮春空赋白头吟。"
一声唱断无人和，触破秋云直上天。"
新诗忽见示，气逸言纵横。缠绵意千里，骚雅文发明。
园有桃
寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。
我图辨鬼魅，信美留烟阙。形神乍相逢，竟夕难取别。
"忆昔逢君新纳娉，青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕，
笙歌处处回天眷，独自无情长信宫。"
犹恐犬戎临虏塞，柳营时把阵图看。"
"竹屋临江岸，清宵兴自长。夜深倾北斗，叶落映横塘。
候火分通陌，前旌驻外邮。水风摇彩旆，堤柳引鸣驺。
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反，贫女如花镜不知。
鹧鸪天·枫落河梁野水秋
逐波云影参差远，背日岚光隐见深。
"为怜清浅爱潺湲，一日三回到水边。
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
伊洛镜清回首处，是非纷杂任尘埃。"
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随，联联珍珠贯长丝。
"洛城秋霁后，梵阁暮登时。此日风烟好，今秋节候迟。
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
一时欻腕招残拍，斜敛轻身拜玉郎。"