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五律·挽戴安澜将军

两汉 / 姚元之

"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"
追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
朝谒大家事,唯余去无由。"
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。
"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
"雷雨江山起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。
烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。


五律·挽戴安澜将军拼音解释:

.nan fa xuan shi tai hua dong .tian shu ye dao ce yuan gong .jiang jun jiu ya san si gui .
yue zhuo ying xi shuai .si hao yi jie shen .kuang yu san qian zhang .ai kou bu wei shen ..
hai nei zai tao li .tian ya he dao liang .sheng shen men xia yi .shui dao zai cang cang ..
zhui pan wan guo lai .jing wei bai shen pei .hua sha deng qiu dian .rong yi ru ye tai .
.na yi gong fang guo xi hou .bing zhou fei fu jiu bing zhou .jiu zhong di zhai si dan di .
chao ye da jia shi .wei yu qu wu you ..
.hua shan gao chuang chuang .shang you gao gao song .zhu zhu yao ge ge .ye ye xiang zhong zhong .
zhong lang qi sheng bei qiu qi .tong que ren gui zi ru lian .chang men zhang kai lai zhao lei .
.ye ji wei ping hou .jia yi kun lang jian .en hua ci bei di .xiao sa ai dong shan .
.su zhou ci shi li neng shi .xi ye jin lai ti zuo si .er ba cheng men kai dao lu .
you qi bu neng xue .suo ru sui yi lv .liang jia ge sheng zi .ti hai qiao xiang ru .
shang xin nan jiu sheng .li chang hu zi jing .gu mu yao ji se .gao feng dong qiu sheng .
gu dao sui shui qu .you you rao huang cun .yuan cheng wei yan xi .bie nian zai chao hun .
jia ru bu zai chen li lie .li yan chui fan yi zu shi .miao yi dang meng shi shi you .
.lei yu jiang shan qi wo long .wu ling qiao ke nie xian zong .
yan shui wu hu ru you ban .you ying kan zuo diao yu weng ..
.cuan zhu san nian hai shang gui .feng gong fu ci zhuo zheng yi .

译文及注释

译文
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的(de)山池楼台。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什(shi)么?
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
孤雁不(bu)(bu)理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
为了缴税家田(tian)卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉(jue)就来到您的家了。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。

注释
⑵异乡:他乡、外乡。 为异客:作他乡的客人。
③雪:下雪,这里作动词用。
⑨聘为妻:指经过正式行聘手续的女子才能为正妻,正妻可以主祭。奔:私奔。妾:偏室。不谌主祀:不能作为主祭人。蘋(píng)蘩(fán):两种可供食用的水草,古代常用于祭祀。
(22)缉熙:光明。敬止:敬之,严肃谨慎。止犹“之”。
行行:走了又走,这里是极言漂泊之远。吴会:指吴郡与会稽郡,今江、浙一带。
19、有国有家者:有国土的诸侯和有封地的大夫。国:诸侯统治的政治区域。家:卿大夫统治的政治区域。
凿:通"爵",古代饮酒的器具。
⑵一封:指一封奏章,即《论佛骨表》。朝(zhāo)奏:早晨送呈奏章。九重(chóng)天:古称天有九层,第九层最高,此指朝廷、皇帝。
⑸相携:下山时路遇斛斯山人,携手同去其家。及:到。田家:田野山村人家,此指斛斯山人家。

赏析

  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其(wei qi)台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与(ren yu)民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章(cong zhang)法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的(yong de)歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  黄巢遗留下来(xia lai)的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢(yang yi)着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

姚元之( 两汉 )

收录诗词 (9728)
简 介

姚元之 (1773—1852)安徽桐城人,字伯昂,号荐青。嘉庆十年进士。授编修。道光间官至左都御史。以事降调内阁学士。曾从学于姚鼐,书画并工,熟于掌故。后以年老休致。有《竹叶亭杂诗稿》、《竹叶亭杂记》。

浣纱女 / 闾丘秋巧

性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。
此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。


抽思 / 佼申

此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
或云丰年祥,饱食可庶几。善祷吾所慕,谁言寸诚微。"


满宫花·花正芳 / 严兴为

岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
贪求匪名利,所得亦已并。悠悠度朝昏,落落捐季孟。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
"耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。
凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"


赠从弟司库员外絿 / 万俟东俊

翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"


兰陵王·丙子送春 / 亓官婷

下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,


赠王粲诗 / 夹谷天烟

乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
旧溪红藓在,秋水绿痕生。何必澄湖彻,移来有令名。"
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,


清明日对酒 / 抄辛巳

休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。


咏煤炭 / 乌雅振国

去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。


春寒 / 宗政国娟

虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"


寄人 / 南宫己酉

"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
始知补元化,竟须得贤人。
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。