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怨情

五代 / 郑蜀江

垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
大通智胜佛,几劫道场现。"
住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。


怨情拼音解释:

long dong long xi duo qu qu .ye mi yin shui chang cu cu .hu bing ye hui shui pang zhu .
ke dou shu kong gu .zhan tan bo zi xiang .jin chao shu xing lei .que sa yue gong fang ..
an yong zhi wu dao .ri yue bu neng zhou .ji yin qing niao yi .xie er bi hai liu ..
zheng rong sui yin wan .qiao chuang li nian fan .bie guan si tong qing .han jiao yan yu hun .
jie zhi tong xi jie xiang si .huan xiang qi bu jian qin zu .nian ci piao ling ge sheng si .
gong zi wu chou ke yao qing .hou ying ci zuo shi he ren ..
da tong zhi sheng fo .ji jie dao chang xian ..
zhu chu qu shan jin .bang yuan mi lu xing .ye sang chuan jing chang .huang zhu guo qiang sheng .
ren lai duo shi yao .yuan man bu chi jing .xiang ban xun xi zhu .qiu tai wa lv qing ..
dong gao shu shu jun ying zui .li ye chu hong bai lu duo ..
ye ting xu huan chu .long qin juan geng fei .wang yan yi he shi .han shang bu qing hui ..
.du zhuo fu du zhuo .man zhan liu xia se .shen wai jie xu ming .jiu zhong you quan de .
bai jia wei you san jia cun .cun nan cun xi che ma dao .yi su tong zhou shui hao hao .
yin ying hui gu yi .wei ming chu luan shan .xiang kong kan bu jin .gui si man jiang guan ..
huan you nan zai de .shuai lao shi qian qi .lin jing ying ti yuan .chun shen ri guo chi .
qi yue wu qi cai .ming li ying you shi .bie lu jian yu shao .bu jue sheng ti ti ..
.sheng you cong xiao yuan .gong liu wang chun qing .fu di qing si nen .ying feng lv dai qing .
gu le cong kong jin .qing ge ji chu wen .liu he cheng yuan chui .jiu zou dong xing yun .
.bao dian xiang e fei cui qun .zhuang cheng yan qi yu xing yun .
.ge chuang qi bai he .si yu jing hu lin .yue zhao he nian shu .hua feng ji bian ren .

译文及注释

译文
有远大抱负的(de)人(ren)士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜(du)鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因(yin)此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害(hai)怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟(gen)不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经(jing)》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。

注释
(4)物外知:从时间流逝、外物变迁中感觉出来。
无以致疑:不会发现疑问;无以:没有用来……的(办法);致:求得。
(29)陈:陈述。轨模:法则。
(5)悠然:自得的样子。
奕(yì):重叠。奕代:累代。
⒀悟悦:悟道的快乐。
12.大要:主要的意思。

赏析

  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  这首(zhe shou)诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得(huan de)继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠(ju jiang)心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点(shi dian)从低至高(zhi gao)摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘(fa jue)人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

郑蜀江( 五代 )

收录诗词 (2486)
简 介

郑蜀江 郑蜀江(1856—1919),字锦川,光绪八年举人,大挑教谕。

雨晴 / 王以慜

此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
"早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。


生查子·侍女动妆奁 / 欧阳述

惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
专幕临都护,分曹制督邮。积冰营不下,盛雪猎方休。
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。


国风·周南·兔罝 / 王启涑

旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。


永州八记 / 谢惇

别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。


卜算子·独自上层楼 / 李祜

抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
君望汉家原,高坟渐成道。"
"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
琳琅多谋蕴,律吕更相宣。晓桂香浥露,新鸿晴满川。
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 陈芹

张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。
分明似写文君恨,万怨千愁弦上声。"
"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
猿鸟三时下,藤萝十里阴。绿泉多草气,青壁少花林。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
花开花落人如旧,谁道容颜不及花。"


鹦鹉灭火 / 童轩

瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
鼓动六街骑马出,相逢总是学狂人。"
(《宿僧房》,见《诗式》)。"
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐,风动罗帏照独眠。
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。


伤温德彝 / 伤边将 / 孙岘

身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
"分襟二年内,多少事相干。礼乐风全变,尘埃路渐难。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 顾道洁

"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,
"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。"
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
寒霜凝羽葆,野吹咽笳箫。已向新京兆,谁云天路遥。"
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
旧知亲友散,故园江海空。怀归正南望,此夕起秋风。"


安公子·梦觉清宵半 / 陈聿

"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
间阔劳相望,欢言幸早陪。每联花下骑,几泛竹间杯。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"