译文
忧思(si)无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
不久被皇帝征召,忽然感(gan)到大志可得到展(zhan)伸。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干(gan)的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约(yue)(yue)约,若有若无。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
望帝那美好(hao)的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
注释
①玉笙(shēng):笙之美称,或笙之以玉为饰者。玉箫、玉琴、玉笛之称同此。刘孝威《奉和简文帝太子应令》诗:“园绮随金辂,浮丘待玉笙。”
29.逡(qūn)巡:欲进不进、迟疑不决的样子。
薄田:贫瘠的田地。
⑼厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子 。
[12] 陆海:指地势高平、物产丰饶的地区,古代以陕西为“天下陆海之地”(《汉书·东方朔传》)。
(70)博衍:舒展绵延。
空(kōng):白白地。
恻然:同情(怜悯)的样子。
①陟(zhì):登高。《诗经·周颂·闵予小子》:陟降庭止。
⑾此理:指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理:义蕴。将:岂。将不胜:岂不美。兹:这些,指上句“此理”。这两句是说,这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美?不要忽然抛弃这种做法。