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论诗三十首·其八

魏晋 / 彭子翔

"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"
阳乌不见峰顶树,大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭,
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
沙屿扫粉墨,松竹调埙篪。山果红靺鞨,水苔青wK髵。
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"


论诗三十首·其八拼音解释:

.song di shi ren zhai .xian men yuan xiu gu .shu jia fen xiao jing .yi shui jie ping wu .
shui ren wei zou ming tian zi .luan jia he dang lie zuo feng .shen ying yi zhi wang qian li .
.tou dai hua yang mao .shou zhu da xia qiong .qing chen pei dao lv .lai shang piao miao feng .
feng sui jiao ye xia long chuan .ren duo yao hu sheng kuang gu .li you zhu guan chu feng qian .
yin ci jian qiao mu .ji hui si jiu lin .yin qin yuan yu niao .wei wo du he xin ..
yang wu bu jian feng ding shu .da huo shang jie yan zhong bing .ling guang shuang qi xun fu xu .
leng die qun shan kuo .qing han wan xiang shu .yan ling yi gao jian .gui wo shi liang tu ..
yi sheng wu shi yan bo zu .wei you sha bian shui bo gong ..
sha yu sao fen mo .song zhu diao xun chi .shan guo hong mo he .shui tai qing wKer .
yi shi chi hou lv .xu rao gong yuan shan .jun kan wan hu zai .shen ni xu yu jian ..
.yi zhu gao biao xian sai yuan .nan man bu gan fan zhong yuan .
mao feng zeng jiao dou .li ze jiu mian yun .xu ban shan zhong zhu .san nian ren yi xun ..

译文及注释

译文
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
即使粉身碎骨也不改变,难道我(wo)能受警戒而彷徨!
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
鲧将(jiang)身躯化为黄熊,巫(wu)师如何使他复活?
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
虽(sui)然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
我默默地翻检着旧日的物品。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵(zhen)阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌(ge)声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽(yan),她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近(jin)锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。

注释
106.雄雄赫赫:指国家成势强盛。
(124)陶仲文——明世宗最信任的方士。
⒅张公:指西晋张华。据《晋书·张华传》载:西晋时丰城(今江西省丰城)县令雷焕掘地得双剑,即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华,自己留下莫邪。后来张华被杀,干将失落。雷焕死后,他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律(今福建南平市东),突然,剑从腰间跳进水中,与早已在水中的干将会合,化作两条蛟龙。这两句用典,意谓总有一天自己会得到明君赏识。
黯乡魂:心神因怀念故乡而悲伤。黯,黯然,形容心情忧郁,悲伤。
1、齐王:战国时齐王建,齐襄王之子。赵威后:战国时赵惠文王妻。惠文王死,其子孝成王立,因年幼由威后执政。
⑤远期:久远的生命。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。

赏析

  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  沈德潜在论及题画诗时说:“其法全在不粘画上发论。”(《说诗晬语》卷下)“不粘”在绣工本身,不以正面敷写争巧,而是以映衬取胜,也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了(liao)曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系(xi)气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能(jiu neng)理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强(wei qiang)谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺(jie pu)排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年(duo nian),身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

彭子翔( 魏晋 )

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简 介

彭子翔 彭子翔,男,号虚寮,宋代着名词人,源于《新编事文类聚翰墨全书》丁集卷三。代表作品有《临江仙》、《木兰花慢》等。

得胜乐·夏 / 岐元

府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
金殿无人锁绛烟,玉郎并不赏丹田。
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,


葬花吟 / 弘瞻

尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"
空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,
"醉日昔闻都下酒,何如今喜折新茶。
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"


渡青草湖 / 曾有光

若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
飞燕身更轻,何必恃容华。"
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
好笑王元不量力,函关那受一丸泥。"


出塞词 / 张诗

至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
元和才子多如此,除却清吟何所为。"
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"
"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。


送魏八 / 方翥

未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
莫作江宁王少府,一生吟苦竟谁知。"
镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。
采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"


裴将军宅芦管歌 / 朱炳清

"騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂,
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"


秋浦歌十七首 / 胡曾

登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
似拟凌寒妒早梅,无端弄色傍高台。
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"


古风·庄周梦胡蝶 / 李孟

诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶,竹篱荒映白茅花。
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"


诫兄子严敦书 / 释天游

槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,


咏风 / 杨维栋

却最堪悲是流水,便同人事去无回。
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
一弄广陵散,又裁绝交书。颓然掷林下,身世俱何如。"
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。