译文
前行迷失我(wo)旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
针药虽痛苦常能忍耐(nai),最难承受是穷愁无数。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时(shi)节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
其二
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残(can)存枯干朽株。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说(shuo)我平安无恙。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
我请鸩(zhen)鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
注释
⑴赤兔:骏马名。吕布的坐骑。
⑺芙蓉泣露、香兰笑:形容乐声时而低回,时而轻快。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
⑷若:假若。化得身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子,作者自然联想到佛经中“化身”的说法,以表明自己的思乡情切。千亿:极言其多。《诗经·大雅·假乐》:“千禄百福,子孙千亿。”
26、“梳化”二句:晋人陶侃悬梭于壁,梭化龙飞去(见《异苑》)。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云,丫头名,也是巧用。檀云之齿,檀木梳的齿。麝月檀云,一奁一梳,皆物是人非之意。注:(檀云:首见第二十四回,贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去,故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她,但在宝玉的诗文中,却留下了这些故事的蛛丝马迹,第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》:“梳化龙飞,哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲,第二十三回《夏夜即事》:“室霭檀云品御香。”看来,初稿的二十三回之前,还有檀云焚香的故事。)
⑵迢迢:指江水悠长遥远。一作“遥遥”。
[15] “三十六峰”句:嵩山三十六峰,可以做防堵敌人的屏障。
13、焉:在那里。