桧风·羔裘
"处处兵戈路不通，却从山北去江东。
"含香高步已难陪，鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句，
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。"
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白，何处山花照衲红。
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端，梦魂悠悠关山难。
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶，日华先动映楼枝。
蜀客弹琴哭，江鸥入宅飞。帆吹佳句远，不独遍王畿。"
"春红秋紫绕池台，个个圆如济世财。
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
桧风·羔裘拼音解释:
.chu chu bing ge lu bu tong .que cong shan bei qu jiang dong .
.han xiang gao bu yi nan pei .he dao qing xiao shi wei hui .yu wu xuan tian fang cao ju .
bi bo fei ru hu .ji fu ruan sheng mian .chang tou cai fu e .fen jiao jian chui jian .
tong dai da en he chu bao .yong yan jiao dao qi chen lei ..
deng chuan hu gua yi fan feng .ji cheng cun fan tian yu bai .he chu shan hua zhao na hong .
wei shuang qi qi ke yi dan .xiang mei ren xi yun yi duan .meng hun you you guan shan nan .
bu pa jin feng hao dang shi .cao se chang cheng chui di ye .ri hua xian dong ying lou zhi .
shu ke dan qin ku .jiang ou ru zhai fei .fan chui jia ju yuan .bu du bian wang ji ..
.chun hong qiu zi rao chi tai .ge ge yuan ru ji shi cai .
ru mao song xue chun lai hao .zhi ye qing xian qie xue chan ..
译文及注释
译文
莫非是情郎来到她的梦中？
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
像东(dong)风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙(long)灯飞舞笑语喧哗。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出没。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
但愿见一面(mian)啊诉说心意，君王心思啊却与(yu)我相异。
云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里，使我心里不禁思念起遥远的家乡。
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
回纥送来了五千个战士，赶来了一万匹战马。
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人(ren)蕉模糊不辨。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
注释
延：请。
101、踯躅（zhí zhú）：缓慢不进的样子。
⑺疏散：意谓爱好自由，不受拘束。
⑶自顾影：顾影自怜，对自己的孤单表示怜惜。
⑷枝：一作“花”。
⑤龙骧：人名，指益州刺史王浚。太康元年，他率领军队东下，直取吴国的都城，接受了吴军的投降。官至大将军。三蜀：指蜀郡、广汉、犍为三郡，皆在今四川境内。
57.奥：内室。
赏析
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗(gu shi)”。
施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
“老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意，进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉，自江北来江南，行于洞庭湖畔，触景生情，追慕先贤，感伤身世，而写下了《楚江怀古》五津三章，这是第一首。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近(ju jin)看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。
元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”
而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作，但也该考虑到是否合乎史实。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为“陈王”，又有说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理，但，对于一篇非史非传的文学作品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。
作者王禹偁（954—1001），北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直，敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州（今属陕西商洛）任团练副使时所作。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家(gui jia)无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间(xing jian)，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗，滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟，因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意，人谁感至精？)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔，何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。
施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
“老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意，进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉，自江北来江南，行于洞庭湖畔，触景生情，追慕先贤，感伤身世，而写下了《楚江怀古》五津三章，这是第一首。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近(ju jin)看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。
元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”
而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作，但也该考虑到是否合乎史实。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为“陈王”，又有说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理，但，对于一篇非史非传的文学作品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。
作者王禹偁（954—1001），北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直，敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州（今属陕西商洛）任团练副使时所作。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家(gui jia)无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间(xing jian)，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗，滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟，因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意，人谁感至精？)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔，何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。
创作背景
公元1645年（明弘光元年）清兵大举南下，连破扬州、南京、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙集会，拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王，被授以“行人”之职，至绍兴，又被授以翰林修撰，并任“入典制诰，出领军旅”之事。
郭忠恕( 两汉 )
收录诗词 (6348) 首
简 介
郭忠恕 （?—977）宋河南洛阳人，字恕先。七岁能诵书属文，举童子科及第。五代后汉时曾参刘赟幕。后周广顺中召为宗正丞兼国子书学博士，改《周易》博士。宋太祖建隆初以使酒被贬、削籍，放旷岐雍京洛间。太宗即位，召授国子监主簿，令刊定历代字书。复以使酒谤言，决杖流配卒。工篆籀。善画，尤长界画，所图屋室重复之状，颇极精妙。所定《古今尚书》并《释文》并行于世，着《汗简》、《佩》，皆有根据条理，为谈字学者所称许。
归国遥·香玉
"贪路贪名须早发，枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起，
平生为客老，胜境失云栖。纵有重游日，烟霞会恐迷。"
"吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。
若同人世长相对，争作夫妻得到头。
长说满庭花色好，一枝红是一枝空。"
异花寻复失，幽径蹑还穷。拟作经宵计，风雷立满空。"
歉后为羁客，兵馀问故林。杨花满床席，搔首度春阴。"
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
谒金门·杨花落
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
见说山傍偏出将，犬戎降尽复何愁。"
雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事，枕簟秋凉减夜眠。
"县官清且俭，深谷有人家。一径入寒竹，小桥穿野花。
见《吟窗杂录》）"
"白首穷经通秘义，青山养老度危时。门传组绶身能退，
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
"曾随风水化凡鳞，安上门前一字新。
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
竹迥烟生薄，山高月上迟。又登尘路去，难与老僧期。"
"何用岩栖隐姓名，一壶春酎可忘形。
只此上高楼，何如在平地。"
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。"
"宣唿昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。
"杳杳渔舟破暝烟，疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落，
"一脉清冷何所之，萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处，
"二京曾见画图中，数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外，
醉中天·咏大蝴蝶
日出天须霁，风休海自清。肺肠无处说，一为启聪明。"
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
汲带寒汀月，禅邻贾客舟。遥思清兴惬，不厌石林幽。"
深惭未副吹嘘力，竟困风埃争奈何。"
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩，镜湖残月照楼台。
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
四字令·拟花间
"瘦缠金锁惹朱楼，一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴，
战代安釐国，封崇孝景朝。千年非有限，一醉解无聊。
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚，还应有泪忆袁熙。
"华盖峰前拟卜耕，主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海，
浅井寒芜入，回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤，共起五湖心。"
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
"霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
野人心地都无着，伴蝶随鸥亦不归。"
敝笱
"髻根松慢玉钗垂，指点花枝又过时。
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
"东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，
和风轻动色，湛露静流津。浅得承天步，深疑绕御轮。
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血，一旦天心却许和。
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。"
夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
洞仙歌·荷花
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
如何只是三年别，君着朱衣我白头。"
木叶纵未落，鬓丝还易生。西风正相乱，休上夕阳城。"
"月去檐三尺，川云入寺楼。灵山顿离众，列宿不多稠。
"平门桥下水东驰，万里从军一望时。乡思旋生芳草见，
"积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜，
莫教才子偏惆怅，宋玉东家是旧邻。"
席春欢促膝，檐日暖梳头。道畅应为蝶，时来必问牛。
己亥岁二首·僖宗广明元年
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
"掘地破重城，烧山搜伏兵。金徽互呜咽，玉笛自凄清。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路，白云随马入柴关。
耒阳江口春山绿，恸哭应寻杜甫坟。"
《唐诗纪事》）"
"清秋看长鹭雏成，说向湘僧亦动情。节屋折将松上影，
自有朝宗乐，曾无溃穴忧。不劳夸大汉，清渭贯神州。"
一舸春深指鄂君，好风从度水成纹。
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
应笑随阳沙漠雁，洞庭烟暖又思归。"
对此玄休长叹息，方知刘禅是庸才。"
潮冲虚阁上，山入暮窗沈。忆宿高斋夜，庭枝识海禽。"
"殷璠裁鉴英灵集，颇觉同才得旨深。
共莫更初志，俱期立后名。男儿且如此，何用叹平生。"
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
分明胜败无寻处，空听渔歌到夕曛。"
"濯秀盘根在碧流，紫茵含露向晴抽。编为细履随君步，
西夏重阳
自我夜来霜月下，到头吟魄始终身。"
碧岩秋涧休相望，捧日元须在禁林。"
"芳草五陵道，美人金犊车。绿奔穿内水，红落过墙花。
"阶前莎球绿不卷，银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线，
红杏花前应笑我，我今憔悴亦羞君。"
"旅馆候天曙，整车趋远程。几处晓钟断，半桥残月明。
雨坟生野蕨，乡奠钓江鱼。独夜吟还泣，前年伴直庐。"
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡，垫巾还傍绿杨堤。