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侍宴咏石榴

唐代 / 曾国荃

吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。


侍宴咏石榴拼音解释:

wu xiu fen yan jing .chu dian san lin qiu .fang wu guan sai miao .zhong zhen gu yuan chou .
jin shan you fang fo .yuan shui hu wei ming .geng lan zhu gong zuo .zhi gao ti zhu ming ..
chu cheng jin jin yuan .ji ai han tang mu .shui qian zhou qie chi .huai chao zhi he chu .
chong gao wei zai de .zhuang li qi wei mo .ci shi liu huang jian .xun ge sheng you yu ..
.dong xing cong ren wang .xi xun shun wu hui .yun shou er hua chu .tian zhuan wu xing lai .
jin ling zhong duan bi jiang shen .zai xi feng chen qi .jing du luan ru hui .
jiu lu qing shan zai .yu sheng bai shou gui .jian zhi xing jin bei .bu jian zhe gu fei ..
tan sheng shan cui zhi jin zai .chi er xing zhou wan bo shi ..
bi kong he chu lai shi lu .yu pan peng tao jiang xian jun .chi chu wei qu liu cai yun .
gui li you ying chou wei gui .xiao fu shi nian ti ye zhi .xing ren jiu yue yi han yi .
qiu feng xian ru gu cheng chi .yao zhang jian sun huang en ci .lu mian lin ren bai fa chui .

译文及注释

译文
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
再也看不(bu)到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
朽木不 折(zhé)
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋(qiu)》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用(yong)北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪(lang)滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日(ri)单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英(ying)俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。

注释
⑻“东门”二句:写陈章甫虽仕实隐,只和作者等人饮酒醉卧,却把万世看得轻如鸿毛。酤(gū)酒:买酒。饮:使……喝。曹:辈,侪。皆:一作“如”。鸿毛:大雁的羽毛,比喻极轻之物。
⑵海畔:畔,边。柳州在南方,距海较近,故称海畔。剑铓(máng):剑锋,剑的顶部尖锐部分。《玉篇》卷十八:“鋩,刃端。”
112. 赵惠文王,赵孝成王的父亲。
(86)卢遵:柳宗元舅父之子。
51.郁陶:忧思深重。
圃:种植菜蔬、花草、瓜果的园子。行圃,即指在园子里散步。
【亭之所见】在亭上能够看到的(范围)。所见,所看到的景象。
5.因:凭借。
⑵秦原:秦地原野,这里是指长安城周围,即长安。春秋战国时属秦国领地。

赏析

  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  开头几句是说(shi shuo),上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么(shi me)东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫(bei po)流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也(zhe ye)是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌(bu yan)。”(《古诗解》)
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

曾国荃( 唐代 )

收录诗词 (1475)
简 介

曾国荃 (1824—1890)湖南湘乡人,字沅甫,号叔纯。曾国藩弟。咸丰二年优贡。六年,率湘军随兄作战。十一年,破安庆。同治三年,陷天京,纵兵焚掠。封一等伯爵。后历任湖北、陕西、山西巡抚、陕甘总督,调两江总督兼通商大臣。卒谥忠襄。

初秋夜坐赠吴武陵 / 尤煓

三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去,漳水悠悠草欲生。
世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"
别后经此地,为余谢兰荪。"
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"


即事 / 丘悦

何当见轻翼,为我达远心。"
慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 于学谧

遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
"今夕重门启,游春得夜芳。月华连昼色,灯影杂星光。
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
葛藟附柔木,繁阴蔽曾原。风霜摧枝干,不复庇本根。


仙人篇 / 如满

艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。
三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。


送毛伯温 / 崔全素

恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
白从旁缀其下句,令惭止)


除夜作 / 张师正

"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。


回乡偶书二首 / 张萧远

"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。


天保 / 恒超

"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。


枯树赋 / 查秉彝

两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"


迎燕 / 周弁

时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。