译文
茨菰叶烂时(shi)我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只(zhi)为了还未筑好的家。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下(xia)大功。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
“臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔(hui);伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
对着客人清唱小垂(chui)手,罗衣飘摇舞春风。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
注释
⑻这句当在“畏”字读断,是上一下四的句法。这里的“却”字,作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了,因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云:“娇儿心孔千灵,眼光百利,早见此归,不是本意,于是绕膝慰留,畏爷复去。”
⑨ 东吴:指长江下游的江苏一带。成都水路通长江,故云长江万里船。
凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
⑼李广:据《史记·李将军列传》载:“李广在战场上身先士卒,勇冠三军。”
⑸居人:家中的人。诗中指元稹的妻子。客:出门在外的人。指元稹。