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烛之武退秦师

未知 / 明愚

同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,


烛之武退秦师拼音解释:

tong zhou ge qiu pu .wen yin meng hu ci .chen chao lai jie wen .zhi shi xie yang er .
.chan shi tu xiang jin .qing sha long cui yan .chang sheng gua qing zhu .bai chi chui hong lian .
gao kuang chu chen biao .xiao yao di xin shen .qing shan dui fang yuan .lie shu rao tong jin .
song ke ai nan jin .zheng tu ni fu qian .zeng yan wei wan qu .dian xi shi li yan .
yan huo lian shao wei yang que .yi guan shi zi xian feng ren .liang jiang ming chen jin mai mei .
.qiu yue zhao xiao xiang .yue ming wen dang jiang .shi heng wan lai ji .shui luo han sha guang .
.hua zan qi zu lian .you lin tu zi wei .yao zhi bie hou yi .ji mo yan jiao fei .
chi chu jin xia bai .bo shang ri chu li .yan hong luo jing zhong .shu mu sheng tian ji .
.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .
.nian er xi shi li .wei zeng wei hu ting .ping sheng zao pian lu .wan li geng piao ling .
zheng hao yin jiu shi .huai xian zai xin mu .gua xi shi hai yue .cheng feng xia chang chuan .
wo wen xian shi .ti ming wei he .gong bo zhi su .ze ru yu he .
.hu guang zhou zi qing .jiang tian yu cheng ji .shi shi qing chu wang .qi se you mai yi .
di sheng xuan mian e .ge qu shang yun xiao .bie hou kong chou wo .xiang si yi shui yao ..
.guan su feng yu zhi .shi qing xing gai zhuan .xun yang shan shui duo .cao mu ju fen yan .
.hu meng han zhao huan guan mian .shi jue yin wang jie wang luo .ri bi huang ming you zi an .

译文及注释

译文
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树(shu)过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人(ren)的(de)吧。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
  君(jun)主的尊贵,就好像宫殿的厅堂(tang),群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋(wu)就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀(pan)登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个(ge)等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今(jin)却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

注释
⑥完:保全。以上两句是作者听到的那个弃子的妇人所说的话。 
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
器:才能,本领,这里指“有才能的人”。
15.曾不吝情去留:五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。曾(zēng)不,竟不。吝情,舍不得。去留,意思是离开。
⑵空蒙:一作“霏霏”。
(2)冉水:即冉溪,又称染溪。
9 复:再。

赏析

  此诗在表现手法上(fa shang)遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青(qing qing)柳色黄”)的赏析。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
主题思想
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯(yu si)也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

明愚( 未知 )

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简 介

明愚 明愚,字憨初,一名栗隐,别号放憨,嘉兴人,本姓陈。天台山僧。有《结茅集》。

春洲曲 / 段干翌喆

浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
稍见沙上月,归人争渡河。"
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 酒寅

"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。
"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 东方长春

但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
旧山劳魂想,忆人阻洄溯。信宿千里馀,佳期曷由遇。
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。


里革断罟匡君 / 房慧玲

霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。


五美吟·西施 / 富察乐欣

"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
浇浮知不挠,滥浊固难侵。方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急,平湖渺渺月明多。
旷哉远此忧,冥冥商山皓。
桂叶藏金屿,藤花闭石林。天窗虚的的,云窦下沉沉。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 定宛芙

烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
神皇麒麟阁,大将不书名。"
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。


南征 / 端木红波

"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。


示金陵子 / 御春蕾

"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
旌摇鹦鹉谷,骑转凤凰原。绝壁苍苔古,灵泉碧熘温。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"


虞美人·影松峦峰 / 司寇辛酉

奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"


满庭芳·落日旌旗 / 彬谷

云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
永辞霜台客,千载方来旋。"
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。