首页 古诗词 八六子·倚危亭

八六子·倚危亭

元代 / 曾槃

名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"


八六子·倚危亭拼音解释:

ming chuan zhong guo wai .fen zai luan song jian .yi yue zeng qi chu .xie yang niao zi huan ..
long di bei you shao .ba yuan hen wei duo .bu zhi tao jing jie .huan dong ci xin me ..
.bi gu zi wei mie .sheng chang xiang bu jue .hui zhi ben ru yun .song xin ying nai xue .
.zi yu wu yin yu yuan qing .si bu wang zhong gan wei ling .
geng wu xian meng dao xiao xiang .yin lai qi xian jing shu yu .yin xia xi qin dai xi yang .
.ren wu tong qian xie .zhong cheng nian jiu bei .lian hua de qiong jiu .he zou fa xun chi .
zhi dao gu ren xiang yi fou .ji kang bu de lan xiu shu ..
bu qian qian zou fang ye yi .bie xun bu ke hu zhao yan .qi ping ji jing chen xu ge .
.hua yi tu shang jian yang chuan .zhi zai qing shan lv shui bian .
chan que gu jin chou gong chou .jing you bi luo yao wu zong .zuo shi san tan jun zhi fou .
yin feng ri zhe jiao zhong ying .ren bei yun seng quan que gui ..bin yu ying ju .
.chuang wai jie lian shui .shan song yu zuo lin .zi lian qu jing di .du you ai xian xin .
fen e hen gu bu sheng yi .ying men chu bi chan sheng lao ..

译文及注释

译文
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的(de)熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使(shi)有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州(zhou)、惠州和儋州。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化(hua)作花儿在庭(ting)院树间穿飞。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
魏文侯同(tong)掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国(guo)从此变得强大。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
桃(tao)花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。

注释
相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。
⑸野渡:郊野的渡口。横:指随意飘浮。
⒁金镜:比喻月亮。
兴:发扬。
⑨谅:料想,实在。要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。
(54)二句回忆昔日朝夕共处的爱情生活。
⑵恹恹:形容精神萎靡不振的样子。一本作“厌厌”。

赏析

  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子(meng zi)接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚(zai chu)狂故事的一点用心吧。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读(wei du)者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水(shan shui)游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

曾槃( 元代 )

收录诗词 (4124)
简 介

曾槃 曾槃,字乐道,河南(今河南洛阳)人。几孙。官监户部赡军乌盆酒库(《渭南文集》卷三二《曾文清公墓志铭》)。宁宗嘉定元年(一二○八)以事罢工部郎官(《宋会要辑稿》职官七三之四三)。

天问 / 阚傲阳

"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"


泰山吟 / 尉迟利伟

新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 瞿庚辰

信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"


来日大难 / 上官美霞

远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
死而若有知,魂兮从我游。"


忆江上吴处士 / 督新真

"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
欲过高阁柳,更拂小庭梅。所寄一枝在,宁忧弋者猜。"


木兰花慢·武林归舟中作 / 邗琴

"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。


出其东门 / 滕优悦

栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。


七谏 / 亓官付楠

"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
古人存丰规,猗欤聊引证。"
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈


风入松·寄柯敬仲 / 马佳焕

"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
琴招翠羽下,钩掣紫鳞呈,只愿回乌景。谁能避兕觥。 ——王起
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 雪融雪

银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。