译文
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
何必吞黄金,食白玉?
怕过了时节你还不(bu)归来采(cai)撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐(mei)夜漫长。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
返回故居不再离乡背井。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
甪里先生(sheng)、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
事(shi)情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可(ke)以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
思”意,典出南朝粱萧统《文选》李善注引《韩非子》:“六国时,张敏与高惠二人为友,每相思不能得见,敏便于梦中往寻,但行至半道,即迷不知路,遂回,如此者三。”此处借以表达男女相思之情。
⑸愁杀:即“愁煞”,愁得不堪忍受的意思。杀:用在动词后,表示极度。荡舟人:这里指思念丈夫的女子。《史记·齐太公世家》:“桓公与夫人蔡姬戏舟中。蔡姬习水,荡公,公惧,止之,不止,出船,怒,归蔡姬,弗绝。”
①环:与“还”同音,古人常用作还乡的隐语。
(34)季孙:鲁大夫季桓子,名斯。前496年(鲁定公十四年),孔子由大司寇代理国相,齐国选送能歌善舞的美女八十人送给鲁定公,季桓子收下了女乐,致使鲁君怠于政事,三日不听政,孔子为此弃官离开鲁国。
心上秋:“心”上加“秋”字,即合成“愁”字。
(13)接舆:春秋时代楚国隐士,人称楚狂。
⑥两河:指河北东路、西路,当时为金统治区。狐兔:指敌人。