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别薛华

近现代 / 徐昆

"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。


别薛华拼音解释:

.zeng yu xiao hou zui yu bei .ci shi shen ying jin qing tui .
hong ye fen fen wan geng chou .feng juan wei yun fen yuan xiu .lang yao qing ri zhao zhong zhou .
yao jian lin hua shi jiu qi .dang jiang yuan cong fang cao du .dian jin huan bang lv yang di .
run bi yi zeng jing zou xie .geng fei zhang ju wen zhang hua ..
yi zhang zhui xu xin jing yan .shao yan mo yu nian zheng jing .shi lv xu ping dao jie xuan .
wan jing fang sao shou .huai ren shang lian mei .yin yin zhong wen shi .gao xing jin yu si . ..liu yu xi .
zhao hai shuo you guai .man kong xiao yi fen . ..meng jiao
.yuan lin xiao sa wen lai jiu .yu fang yin xun er shi qiu .
geng wu sheng jie xu .kong you ying xiang sui ...gu yan ..jian .shi hua shi yi ...
wo leng kong bi men .yi han lv xun dai . ..han yu
sha bian lan xi zi .bing yu mo zhao kong .si gan yan shou he .you li xue zi zhong .
.qiu feng han bei yan fei tian .dan qi na kan rao he lan .qi an geng wu yan shu ying .
bai shou cong jun you zhao zheng .bo bu ji cheng shi bei ma .chan shu bian jiu bao tu zeng .

译文及注释

译文
不要(yao)理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰(feng)裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可(ke)是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进(jin)行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
看(kan)见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸(an)停下来。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
斑鸠问:“是什么原因呢?”

注释
九回:九转。形容痛苦之极。
(7)饮(yìn)食(sì)之:请他喝,请他吃。给……吃,喝
4、边声:边地特有的声音,如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。
(6)易牙:即雍巫,字易牙,长于调味,甚得桓公亲幸,桓公死后,曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙:几种烹饪方法。燔:烤肉。炙:熏烤。
①纵有:纵使有。
门下生:指学舍里的学生。
⑷庾郎年最少:庾郎本指庾信。庾信是南朝梁代文士,使魏被留,被迫仕于北朝。庾信留魏时已经四十二岁,当然不能算“年最少”,但他得名甚早,“年十五,侍梁东宫讲读”(《庾开府集序》)。这里借指一般离乡宦游的才子。
(15)引:领。都邑:指桃源人原来的家乡。

赏析

  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽(li)风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩(ju wan)味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自(hui zi)伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。

创作背景

  公元1645年(明弘光元年)清兵大举南下,连破扬州​、南京​、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙​集会,拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王,被授以“行人”之职,至绍兴,又被授以翰林修撰,并任“入典制诰,出领军旅”之事。

  

徐昆( 近现代 )

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简 介

徐昆 徐昆,字后山,临汾人。干隆辛丑进士,历官礼部员外郎。有《柳厓诗钞》。

书愤五首·其一 / 漆雕词

染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 谷潍

"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。


小雅·车攻 / 马雁岚

"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。


书舂陵门扉 / 张简半梅

"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
扫宽延鲜飙,汲冷渍香穱。篚实摘林珍,盘殽馈禽ob. ——韩愈
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。


七哀诗三首·其三 / 您盼雁

"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
黄云萧关道,白日惊沙尘。虏寇有时猎,汉兵行复巡。
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 酒谷蕊

临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。


/ 宰父根有

"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙


水调歌头·题剑阁 / 亓官建宇

五杂组,郊外芜。往复还,枥上驹。不得已,谷中愚。 ——殷佐明
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
时时寄书札,以慰长相思。"
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"


越人歌 / 油碧凡

"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊
与君犹是海边客,又见早梅花发时。


从军行七首 / 令狐栓柱

"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。 ——韩愈
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
当斅附金重,无贪曜火明。 ——颜真卿