秦楚之际月表
君去庾公应借问，驰心千里大江流。"
"鞞鼓喧喧对古城，独寻归鸟马蹄轻。
诗有江僧和，门唯越客寻。应将放鱼化，一境表吾心。"
月晓蜀江迥，猿啼楚树青。幸因焚草暇，书札访沈冥。"
网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。"
蹇步徒相望，先鞭不可亲。知从江仆射，登榻更何人。"
美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。"
偷花入邻里，弄笔书墙壁。照水学梳头，应门未穿帻。
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴，谢氏家风有学名。
猿叫江天暮，虫声野浦寒。时游镜湖里，为我把鱼竿。"
秦楚之际月表拼音解释:
jun qu yu gong ying jie wen .chi xin qian li da jiang liu ..
.bi gu xuan xuan dui gu cheng .du xun gui niao ma ti qing .
shi you jiang seng he .men wei yue ke xun .ying jiang fang yu hua .yi jing biao wu xin ..
yue xiao shu jiang jiong .yuan ti chu shu qing .xing yin fen cao xia .shu zha fang shen ming ..
wang yi qu san mian .ge yin shou si fang .qian qiu bu ke ji .hua fa man gong xiang ..
jian bu tu xiang wang .xian bian bu ke qin .zhi cong jiang pu she .deng ta geng he ren ..
mei ren ting yu zhi .li se bu zhong wen .zheng xiang ba shan ye .yuan sheng man bi yun ..
tou hua ru lin li .nong bi shu qiang bi .zhao shui xue shu tou .ying men wei chuan ze .
lu ru han cun ji zhu ming .ji kang shu lun duo gui xing .xie shi jia feng you xue ming .
yuan jiao jiang tian mu .chong sheng ye pu han .shi you jing hu li .wei wo ba yu gan ..
译文及注释
译文
于是编写(xie)《史记》。过了七年(nian)，我因“李陵事件”而大祸临头，被关(guan)进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作(zuo)者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁(jin)在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之(zhi)苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历(li)史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷。
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
起初，张咏在成都做官，听说寇准做了宰相，就对自(zi)己的同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
我真后悔嫁给商人为妻，偏又命运不好，逢上了负心的郎，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄来了信。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
你会感到宁静安详。
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
注释
⑾“毡车”句：写匈奴派了大队胡姬来接昭君。《诗经·召南·鹊巢》：“之子于归，百两御之。”写贵族女子出 嫁，陪从很多。两：同辆。
③方，才，刚刚。笄（jī）岁，笄年，指女子盘发插笄的年龄。古代女子到了一定年龄须插笄，以示成年。
坠：落。
(13)扁舟子：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。
[61]信修：确实美好。修，美好。
⑤醉脸春融：酒后醉意，泛上脸面，好像有融融春意。
[46]丛薄：草木杂处。
微：略微，隐约。
赏析
颈联转为感慨生平，反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活，但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜，其实正是这声对苍茫云山发出的喝问，生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着，诗人又转过来对着茫茫人世发问：“几人襟韵一生休？”世上有几人能有如此襟韵，难道我的一生就这样罢了不成，把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问，问得豪迈，问得沉痛，问得有气魄，如高天惊雷，滚滚而下，一扫方才悠然低回之韵。
相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言，张九龄的这首五律有着四十字的篇幅，其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔，其言瀑布之雄险，以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹，后辅以“杂树”“重云”为衬托；其言瀑布之绚丽，先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见，后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉；不仅如此，诗人还以“天清风雨闻”壮其声威，以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当，毫不繁冗，正是诗人技法娴熟的体现。
“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
谢公亭位居安徽宣城城北，谢朓任宣城太守时，曾在这里送别诗人范云。
刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书(kan shu)、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡（字梦得）。 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
景况也确是这样：“过门无马迹，满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，从首二句一气贯注而来。没有马迹过门，就是表明来访者稀少，为官很清闲。蝉声聒噪，充满庭院，是因无人惊扰，反觉闹中处静；写的满耳声音，却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲，下句写出清静。正是于有声处见无声，反感静意笼罩。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
颈联是从山野间的昆虫的声音，也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响，预示着一个寥落季节的来临，予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急，薄暮的寒蝉声悲，是景语，也是情语，映衬出作者的迟暮感。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
三、四句景物描写，剩余的桃子间或掉到井里，秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动，以动衬静的表现方法，把环境写(jing xie)得非常空灵，寂静(ji jing)，正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响，更鼓声歇，表明长夜过去，清晨来临。“分”，是以听觉上的不同，反映时间上的划分，透露了诗人梦断以后闻角声(jiao sheng)以前，一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声，其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见，青灯照壁，诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清，也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见，把作者的乡思表现得含而不露，情在词外。
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二旬，既交待了诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得？因为这首诗中还句句怜惜“连理枝(zhi)”来着，此时的朱淑真，心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真，对将来的另一半要求挺高的，她有首《秋日偶成》诗这样写道：“初合双鬟学画眉，未知心事属他谁。待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。”
相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言，张九龄的这首五律有着四十字的篇幅，其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔，其言瀑布之雄险，以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹，后辅以“杂树”“重云”为衬托；其言瀑布之绚丽，先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见，后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉；不仅如此，诗人还以“天清风雨闻”壮其声威，以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当，毫不繁冗，正是诗人技法娴熟的体现。
“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
谢公亭位居安徽宣城城北，谢朓任宣城太守时，曾在这里送别诗人范云。
刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书(kan shu)、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡（字梦得）。 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
景况也确是这样：“过门无马迹，满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，从首二句一气贯注而来。没有马迹过门，就是表明来访者稀少，为官很清闲。蝉声聒噪，充满庭院，是因无人惊扰，反觉闹中处静；写的满耳声音，却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲，下句写出清静。正是于有声处见无声，反感静意笼罩。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
颈联是从山野间的昆虫的声音，也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响，预示着一个寥落季节的来临，予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急，薄暮的寒蝉声悲，是景语，也是情语，映衬出作者的迟暮感。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
三、四句景物描写，剩余的桃子间或掉到井里，秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动，以动衬静的表现方法，把环境写(jing xie)得非常空灵，寂静(ji jing)，正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响，更鼓声歇，表明长夜过去，清晨来临。“分”，是以听觉上的不同，反映时间上的划分，透露了诗人梦断以后闻角声(jiao sheng)以前，一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声，其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见，青灯照壁，诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清，也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见，把作者的乡思表现得含而不露，情在词外。
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二旬，既交待了诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得？因为这首诗中还句句怜惜“连理枝(zhi)”来着，此时的朱淑真，心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真，对将来的另一半要求挺高的，她有首《秋日偶成》诗这样写道：“初合双鬟学画眉，未知心事属他谁。待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。”
创作背景
杜叔高的《锦帐春》原词已经失传，无法参照，给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流，几般娇懒”，显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋，情见于词，所以和词即就此发挥。
郑元祐( 清代 )
收录诗词 (2643) 首
简 介
郑元祐 （1292—1364）处州遂昌人，迁钱塘，字明德，号尚左生。少颖悟，刻励于学。顺帝至正中，除平江儒学教授，升江浙儒学提举，卒于官。为文滂沛豪宕，诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
腊日宣诏幸上苑 / 催花诗
作礼未及终，忘循旧形迹。"
"梦别一仙人，霞衣满鹤身。旌幢天路晚，桃杏海山春。
"相送临寒水，苍然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
"古时愁别泪，滴作分流水。日夜东西流，分流几千里。
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。
蕊焦蜂自散，蒂折蝶还移。攀着殷勤别，明年更有期。"
"早岁能文客，中年与世违。有家孀妇少，无子吊人稀。
临风脱佩剑，相劝静胡尘。自料无筋力，何由答故人。
春思
"何时别故乡，归去佩铜章。亲族移家尽，闾阎百战场。
"清秋多暇日，况乃是夫君。习静通仙事，书空阅篆文。
三山分夏口，五两映涔阳。更逐巴东客，南行泪几行。"
"万事伤心对管弦，一身含泪向春烟。
"余兄佐郡经西楚，饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁，
硕儒欢颇至，名士礼能周。为谢邑中少，无惊池上鸥。"
"今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。
"外馆嫔仪贵，中参睿渥深。初笄横白玉，盛服镂黄金。
永州韦使君新堂记
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。
伊余每欲乘兴往相寻，江湖拥隔劳寸心。
"昔年专席奉清朝，今日持书即旧僚。珠履会中箫管思，
"一门三代贵，非是主恩偏。破虏山铭在，承家剑艺全。
"忽道仙翁至，幽人学拜迎。华簪窥瓮牖，珍味代藜羹。
文卫瞻如在，精灵信有期。夕阳陪醉止，塘上鸟咸迟。"
虚斋寂寂清籁吟，幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵，
策藜出村渡，岸帻寻古寺。月魄清夜琴，猿声警朝寐。
浣溪沙·七夕年年信不违
数年鄱阳掾，抱责栖微躬。首阳及汨罗，无乃褊其衷。
"地际朝阳满，天边宿雾收。风兼残雪起，河带断冰流。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
啾啾雀满树，霭霭东坡雨。田家夜无食，水中摘禾黍。
"风息斜阳尽，游人曲落间。采花因覆酒，行草转看山。
断崖昼昏黑，槎臬横只椽。面壁攀石棱，养力方敢前。
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒，东西岂是横太行。
五日观妓
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟，闻此哀情皆断肠。
"乱离无处不伤情，况复看碑对古城。路绕寒山人独去，
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。
"此别不可道，此心当语谁。春风灞水上，饮马桃花时。
桥下东流水，芳树樱桃蕊。流水与潮回，花落明年开。
"逍遥翁在此裴回，帝改溪名起石台。车马到春常借问，
近杂鸡人唱，新传凫氏文。能令翰苑客，流听思氛氲。"
终须撰取新诗品，更比芙蓉出水花。"
独不见
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边，绳桥夜上层崖颠。
河水平秋岸，关门向夕阳。音书须数附，莫学晋嵇康。"
"边城已在虏城中，烽火南飞入汉宫。
野戍云藏火，军城树拥尘。少年何所重，才子又清贫。"
舍弟未应丝作鬓，园公不用印随身。"
竹斋引寒泉，霞月相玲珑。旷然解赤绶，去逐冥冥鸿。"
"秣陵春已至，君去学归鸿。绿水琴声切，青袍草色同。
"掷地金声信有之，莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵，
咏竹
为问潜夫空着论，如何侍从赋甘泉。"
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
马依秋草病，柳傍故营摧。唯有酬恩客，时听说剑来。"
杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。"
浮生怳忽若真梦，何事于中有是非。"
芭蕉高自折，荷叶大先沈。"
"武陵缘源不可到，河阳带县讵堪夸。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客，芳草归时失意人。
塞下曲二首·其二
合衣卧时参没后，停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖，
寒菹供家食，腐叶宿厨烟。且复执杯酒，无烦轻议边。"
"夕阳秋草上，去马弟兄看。年少初辞阙，时危远效官。
"移居既同里，多幸陪君子。弘雅重当朝，弓旌早见招。
况子当少年，丈人在咸秦。出门见宫阙，献赋侍朱轮。
"登楼掩泣话归期，楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓，
安得缩地经，忽使在我傍。亦知远行劳，人悴马玄黄。
十日或一见，九日在路岐。人生此夫婿，富贵欲何为。
南歌子·再用前韵
"犹道楼兰十万师，书生匹马去何之。临岐未断归家目，
"胜游从小苑，宫柳望春晴。拂地青丝嫩，萦风绿带轻。
"山峥嵘，水泓澄。漫漫汗汗一笔耕，一草一木栖神明。
"西台复南省，清白上天知。家每因穷散，官多为直移。
双剑曾埋狱，司空问斗牛。希垂拂拭惠，感激愿相投。"
"蝉其鸣矣，于彼疏桐。庇影容迹，何所不容。嘒嘒其长，
明月江边夜，平陵梦里家。王孙对芳草，愁思杳无涯。"
"汉章虽约法，秦律已除名。谤远人多惑，官微不自明。
九日置酒
"久卧长安春复秋，五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住，
"此身会逐白云去，未洗尘缨还自伤。
丈夫非小儿，何用强相知。不见朝生菌，易成还易衰。
喜欢得伴山僧宿，看雪吟诗直到明。"
独坐南台时共美，闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春，
今年与子少相随，他年与子老相逐。"
池澄山倒影，林动叶翻风。他日焚香待，还来礼惠聪。"
遂出合欢被，同为交颈禽。传杯唯畏浅，接膝犹嫌远。