首页 古诗词 秋别

秋别

未知 / 盛奇

"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。"
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。


秋别拼音解释:

.ru jin xiang fu yong ying mao .du wang nan zhou ken gao lao .bing shui jin kai yu pu chu .
jia guo shen you fu .xing shuang bin yi qin .cang zhou zong bu qu .he chu you zhi yin ..
.qing guang zhao mu qing men shu .yu le diao ge yong zou yu .dong fang lian shuai nan yang gong .
.gong shi qu pian pian .ru jun zui shao nian .cai yi xing bu fei .ru fu dai xiang chuan .
nei xiong yun xia xin .jia dun xing suo bian .bu neng qi zhi ji .qie fu tan yun quan .
yi zeng yin bao xie .er miao you zeng jia .yu shuang hong li tian .za shu niao ming ye .
xia shi ren jian bai ri di .song lai wan sheng he guan qing .dan guang wu se za hong ni .
yang zhu bing ruan ji .wei mian ai tu qiong .si xian sui de ren .ci yuan he cong cong .
wu mei shou ru xing .rong cui fen xiang ying .jia shen chang qing pin .shen duo gong gan bing .
shu yue si lan shi .qian shan bian gu lin .jia ren nian xing yi .ying jian ci shi xin ..
hui feng sheng yuan jing .luo ye sa chang lang .yi yu jiao qin hui .kong yi bie hou shang ..
jiang mo xu zhan fou .wen ji gan xing wu .shen qi he xiang mi .ru zong ben bu shu ..
.yi dao hua jian yi wang gui .yu bei yao se jian guang hui .

译文及注释

译文
不解风情的(de)东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预(yu)言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获(huo)得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上(shang)呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱(lai)群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
你千年一清呀,必有圣人出世(shi)。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!

注释
9.北定:将北方平定。
⑾蓦地:忽然。
乌鸟私情:乌鸦反哺之情,比喻人的孝心
[7] 苍苍:天。
邹忌:战国时的齐国人,曾任相国。
(2)姝:好。不仅指容貌。当“新人从门入”的时候,故人是丈夫憎厌的对象,但新人入门之后,丈夫久而生厌,转又觉得故人比新人好了。这里把男子喜新厌旧的心理写得更深一层。
(30)“初从”二句:谓永王开始在楚地驻扎军队,后来又进军金陵,在此地招揽才俊之士。云梦,古湖泊名,具体位置说法不一。大致在今湖南与湖北之间。这里泛指楚地。朱第,汉诸侯王第宅。以朱红漆门,故称。这里指行军中的临时住所。小山,汉王逸《楚辞·招隐士·解题》:昔淮南王安博雅好古,招怀天下俊伟之士,自八公之徒,咸慕其德而归其仁。各竭才智,著作篇章,分造辞赋,以类相从,故或称小山,或称大山,其义犹《诗》有小雅大雅也。

赏析

  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉(fu rong)女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹(liao cao)雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的(bian de)春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  第四首:“东望(dong wang)少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

盛奇( 未知 )

收录诗词 (7819)
简 介

盛奇 盛奇,永春(今属福建)人。仁宗天圣五年(一○二七)特奏名进士(《永春州志》卷九)。

卖油翁 / 若虚

桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。
"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。


滕王阁序 / 王斯年

振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"


水龙吟·春恨 / 孙惟信

翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 濮文暹

自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
骏马帐前发,惊尘路傍起。楼头俯首看,莫敢相留止。
弥天释子本高情,往往山中独自行。


南浦·春水 / 郑蕴

青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"


葬花吟 / 陈从易

"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
华味惭初识,新声喜尽闻。此山招老贱,敢不谢夫君。"
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"


结袜子 / 叶燕

"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"


岳阳楼记 / 赵发

"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"


放鹤亭记 / 毛吾竹

驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"


南乡子·捣衣 / 顾道瀚

外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。
留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。