姑孰十咏
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。
竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。"
老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。（金山僧院。
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北，更无消息幸关东。
落日灞桥飞雪里，已闻南院有看期。"
"若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
"展转欹孤枕，风帏信寂寥。涨江垂螮蝀，骤雨闹芭蕉。
姑孰十咏拼音解释:
pei hui jin ri nan cheng bie .geng dai huang hun dui jiu lou ..
gu gao seng shang jue tian di .wei kan pian pian zi xia ying .bu yu meng meng bai wu mi .
zhu ya sheng ai lu .song zi luo qiao jin .cu de xuan zhong qu .dang qi su hua pin ..
lao seng zhai ba guan men shui .bu guan bo tao si mian sheng ..jin shan seng yuan .
yi tian fen wan tai .li di kan wang hui .yu jie shu xiao yu .xian wen jiang shang lei ..
mu song luan qi zhi luo gong .yi zi yan chen sheng ji bei .geng wu xiao xi xing guan dong .
luo ri ba qiao fei xue li .yi wen nan yuan you kan qi ..
.ruo dao jiang zhou er lin si .bian you ying wei chu yun xia .
.liao liao tian di nei .ye po shuang he qing .pin jian ci lun man .ji ying hua fa sheng .
.zhan zhuan yi gu zhen .feng wei xin ji liao .zhang jiang chui di dong .zhou yu nao ba jiao .
译文及注释
译文
清冷的夜晚，一轮皎洁的月亮挂在天空，月光照在床头，屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友，心中忧伤，难以入睡。思念不能断绝，夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁，吹动着罗帷，罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服，穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢？只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去，而有一只鸟却剩了下来，独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤，哀(ai)鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己，女子悲伤得哭了起来，眼泪都沾湿了衣裳，只好站在外边高吟，向天空倾诉自己的忧愤。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
早春的清新景色，正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。
“山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，象是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作者摄取(qu)了这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅，对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病呻吟。“蓑笠朝朝出，沟塍处处通。”
春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五(wu)岳。
我倍(bei)加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会(hui)忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
去吴越寻山觅水，厌洛京满眼风尘。
我将和持斧头的老翁一起，在前溪砍(kan)伐高耸入云的树木。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。
注释
⑹公族：与公姓义同。
⑼白屋：穷人住的简陋的房屋。娇婴：指老人家中的小儿女。
⑵妇人：成年女子的通称，多指已婚者。《易·恒》：“妇人吉，夫子凶。”
贾，做买卖。贾（gǔ）利之，做买卖获利。（不必视为名词作商人解。）
坐：通“座”，座位，这里指座位上的人。
(8)少：稍微。
赏析
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女(nv)“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫(du fu) 古诗远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引(wu yin)）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视，也是他寻求心理平衡的一种自慰。
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二(di er)首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
这是一首五言古诗，全诗八句可分为上(wei shang)下两层，前四句为第一层，先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞，咏吟着忧怨哀愤的诗句；第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭；第三句写自己早生华发，年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”，转入环境景物，写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写，既是对自身的悲凉境况加以烘托，也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时，这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘，使诗歌从第一层向第二层自然地过渡，确乎是“一石三鸟”，言短而意深境阔。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了，于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情，把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料，而且有母亲在送行。中男年幼，当然不可能有妻子。之所以父亲不来，是因为前面说过“县小更无丁”，有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意，正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹，加上“独伶俜”三字，更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦，但却茫然而无法倾诉，这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久，只觉天已黄昏了，白水在暮色中无语东流，青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后，哭声仍然在耳，仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实，使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间，在行文与感情的发展上起着过渡作用。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女(nv)“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫(du fu) 古诗远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引(wu yin)）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视，也是他寻求心理平衡的一种自慰。
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二(di er)首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
这是一首五言古诗，全诗八句可分为上(wei shang)下两层，前四句为第一层，先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞，咏吟着忧怨哀愤的诗句；第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭；第三句写自己早生华发，年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”，转入环境景物，写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写，既是对自身的悲凉境况加以烘托，也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时，这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘，使诗歌从第一层向第二层自然地过渡，确乎是“一石三鸟”，言短而意深境阔。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了，于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情，把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料，而且有母亲在送行。中男年幼，当然不可能有妻子。之所以父亲不来，是因为前面说过“县小更无丁”，有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意，正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹，加上“独伶俜”三字，更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦，但却茫然而无法倾诉，这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久，只觉天已黄昏了，白水在暮色中无语东流，青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后，哭声仍然在耳，仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实，使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间，在行文与感情的发展上起着过渡作用。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
创作背景
《琵琶行》（pí pa xíng）创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦（pén pǔ）口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
曾协( 清代 )
收录诗词 (8722) 首
简 介
曾协 曾协（？－1173）字同季，号云庄。南丰（今属江西省）人。南宋诗人。着名宋朝官吏。曾肇之孙。曾巩之侄孙。宋绍兴年间，举进士不第，以荫授长兴、迁嵊县丞，继为镇江、临安通判。孝宗干道七年（1171）知吉州，改抚州（《宋会要辑稿》职官六一之五四、 五五），终知永州（今湖南零陵）。干道九年（1173）卒。善诗文。世称“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）。
荆州贼平临洞庭言怀作
晓月雕梁燕语频，见花难可比他人。
欲知此恨无穷处，长倩城乌夜夜啼。"
"槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在，
一片归心随去棹，愿言指日拜文翁。"
常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。
不会残灯无一事，觉来犹有向隅心。"
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏，山村鸟雀共民愁。
草密应迷客，花繁好避人。长干足风雨，遥夜与谁邻。"
小重山·七夕病中
"李生李生何所之，家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命，
但以酒养气，何言命在天。况无婚嫁累，应拍尚平肩。"
"掷下离觞指乱山，趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去，
"独倚危楼四望遥，杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落，
时浮应寡合，道在不嫌贫。后径临陂水，菰蒲是切邻。"
"寰海沸兮争战苦，风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基，
坐久暗生惆怅事，背人匀却泪胭脂。"
肤清臂瘦，衫薄香销。楚殿衣窄，南朝髻高。
一枝花·不伏老
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。"
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落，顶上浮云日照开。
气与尘中别，言堪象外搜。此身如粗了，来把一竿休。"
不随寒令同时放，倍种双松与辟邪。
粉字题花笔，香笺咏柳诗。绣窗携手约，芳草蹋青期。
蕃女怨·万枝香雪开已遍
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色，雨挫残蝉点柳枝。
鹤隐松声尽，鱼沈槛影寒。自知心未了，闲话亦多端。"
唯有明公赏新句，秋风不敢忆鲈鱼。"
此时不敢分明道，风月应知暗断肠。"
岛边渔艇聚，天畔鸟行分。此景堪谁画，文翁请缀文。"
犹有九华知己在，羡君高卧早回头。"
"正叨清级忽从戎，况与燕台事不同。开口谩劳矜道在，
拂旦舍我亦不辞，携筇径去随所适。随所适，无处觅。
送綦毋潜落第还乡
"枥上病骢蹄褭褭，江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳，
此处金门远，何时玉辇回。早平关右贼，莫待诏书催。"
江总参文会，陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座，太史认星躔。
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
"虏酒不能浓，纵倾愁亦重。关河初落日，霜雪下穷冬。
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往，曲阑愁绝每长凭。
明日薄情何处去，风流春水不知君。
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐，胡姬酒醒更新妆。
精卫填海
失计辞山早，非才得仕迟。薄冰安可履，暗室岂能欺。
可怜比屋堪封日，若到人间是众人。"
十五年前谙苦节，知心不独为同官。"
长门春欲尽，明月照花枝。买得相如赋，君恩不可移。
见君无事老，觉我有求非。不说风霜苦，三冬一草衣。"
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
欲知肠断相思处，役尽江淹别后魂。"
应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。"
江村即事
"年少髭须雪欲侵，别家三日几般心。朝随贾客忧风色，
翡翠交妆镜，鸳鸯入画图。无心同石转，有泪约泉枯。
"双浮双浴傍苔矶，蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白，
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
雨坟生野蕨，乡奠钓江鱼。独夜吟还泣，前年伴直庐。"
"新发烟霞咏，高人得以传。吟销松际雨，冷咽石间泉。
鬼闻抛故冢，禽听离寒枝。想得天花坠，馨香拂白眉。"
"社后重阳近，云天澹薄间。目随棋客静，心共睡僧闲。
咏笼莺
天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。
定有伊姜为佐辅，忍教鸿雁各干坤。"
"昔事东流共不回，春深独向渼陂来。乱前别业依稀在，
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞，野桥僧去独裴回。
伴钓歌前浦，随樵上远冈。鹭眠依晚屿，鸟浴上枯杨。
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍，百氏群书讲贯来。
只如花下红儿态，不藉城中半额眉。
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
蝶恋花·几许伤春春复暮
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
叶长春松阔，科圆早薤齐。雨沾虚槛冷，雪压远山低。
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
特立珪无玷，相思草有兰。二年春怅望，不似在长安。"
"迹熟荀家见弟兄，九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出，
香辣更衣后，钗梁拢鬓新。吉音闻诡计，醉语近天真。
谷变陵迁何处问，满川空有旧烟霞。"
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
新晴野望
"身情长在暗相随，生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪，
"异乡丹旐已飘扬，一顾深知实未亡。
"穷荒始得静天骄，又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近，
"解印东归去，人情此际多。名高五七字，道胜两重科。
拟动如浮海，凡言似课诗。终身事知己，此外复何为。"
未省愁雨暗，就中伤月明。须知越吟客，欹枕不胜情。"
唯有楚江斜日里，至今犹自绕阳台。"
"渚田芳草遍，共忆故山春。独往沧洲暮，相看白发新。