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梦天

元代 / 洪壮

"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。


梦天拼音解释:

.wei cheng han shi ba .song ke gui yuan dao .wu mao bei xie hui .qing li ta chun cao .
chen chen ji yuan qi .ji ji wu ren zhi .liang mu huai shen ren .yu jun jian ming ci .
tou cha bai yun kua fei quan .cai de ma bian chang qie jian .fu ou ding zi zhu lian lian .
se jie xiao xiang kuo .sheng qu yan yu shen .wei ci tian wu yu .jie shang yu yi jin ..
chun ri jian meng xuan nuan fu .piao ran ban bai shen xi shi .bang ci yan xia mao ke zhu .
wo chang you kui fa .lin li neng xiang fen .wo chang you bu an .lin li neng xiang cun .
bie ye geng lin zhu si shang .ni jiang shu juan dui can chun ..
ge yi xiang you lu .luo mu jing wu chen .geng xian feng liu wai .wen zhang shi yi qin ..
.you bai sheng chong gang .tong tong zhuang che gai .yan cu long hu zi .zhu dang feng yun hui .
.ru jin xiang fu yong ying mao .du wang nan zhou ken gao lao .bing shui jin kai yu pu chu .
yuan yi gu ren cang hai bie .dang nian hao yue wu hua cong ..
.ci qin deng jiao wei .ci he fang tai sheng .fu jie he pai huai .li gan wu zi bing .
.rong ma jiao chi ji .chai men lao bing shen .ba jun shi guo ri .nian ci bie jing shen .
chao ting hu yong ge shu jiang .sha fa xu bei gong zhu qin .
yi shu han reng mi .yu zhou wan geng xian .zhong xuan he suo fu .zhi yu zhi chai guan ..
yu ting xi you you .yi ge fu qiao ke .liu zhi yi lao weng .shu shi ji chao xi ..
.jun guo duo suo xu .qie ze zai you si .you si lin jun xian .xing fa jing yu shi .

译文及注释

译文
  大概士人在仕途不通的时候(hou),困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚(yu)妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这(zhe)么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
青春年(nian)少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远(yuan)都是“少年”吗?
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国(guo)中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
想沿着大道平稳驱(qu)车啊,怎样去做却又不知道。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉(mai)脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。

注释
⑵万里桥:在成都南。古时蜀人入吴,皆取道于此。三国时费祎奉使往吴,诸葛亮相送于此,费曰:“万里之路,始于此桥。”因此得名。
8、红云:是指出了《花岛》韩愈 古诗的隐约所在。因为隔着宽阔的江水,无法看清《花岛》韩愈 古诗的真面目,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩,那就是《花岛》韩愈 古诗的具体位置。远望如红云,则近处其花之繁盛可以想见。
⑿芒砀(dàng)云瑞,芒砀,芒山、砀山的合称,在今安徽省砀山县东南,与河南省永城县接界。《史记·高祖本纪》:“秦始皇常曰‘东南有天子气’,于是因东游以厌(压)之。高祖即自疑,亡匿,隐於芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之,高祖怪问之。吕后曰:‘季所居上常有云气,故从往常得季。’高祖心喜。”抱天回,弥漫天空回旋。
22.齐死生:生与死没有差别。
益治:更加研究。
180. 快:痛快。

赏析

  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的(de)宋常侍的作品。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中(shu zhong)成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关(de guan)系不大,就略而不写。
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  这是诗人思念妻室之作。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露(bai lu)为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中(shui zhong)央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

洪壮( 元代 )

收录诗词 (2943)
简 介

洪壮 洪壮,晋江(今福建泉州)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。高宗建炎间知连江县。事见清干隆《福建通志》卷二二、三三。今录诗三首。

与元微之书 / 卷佳嘉

少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。


满江红·和郭沫若同志 / 亢从灵

"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 力思烟

莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"


长相思·其二 / 艾吣

称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,


临江仙·离果州作 / 修戌

黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"


观田家 / 尉迟玄黓

"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
大通智胜佛,几劫道场现。"


忆母 / 公冶桂芝

路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
深浅松月间,幽人自登历。"


咏史二首·其一 / 后乙

只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
如何得声名一旦喧九垓。"
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 余妙海

山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。


召公谏厉王弭谤 / 嵇重光

将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,