首页 古诗词 梦江南·九曲池头三月三

梦江南·九曲池头三月三

五代 / 邹士随

且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
"始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。
宝刀留赠长相忆,当取戈船万户侯。"
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
"秋风多客思,行旅厌艰辛。自洛非才子,游梁得主人。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
无媒既不达,予亦思归田。"
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。


梦江南·九曲池头三月三拼音解释:

qie fu le sheng shi .qian xian wei wo shi .qing ge liao gu ji .yong ri wang jia qi ..
.di yue jian cai neng .jing xian zai gu gong .wen zhang li yi bian .li le dao yu hong .
.shi jian qing yun gan lv lv .e feng rui xue ying yang chun .
bao dao liu zeng chang xiang yi .dang qu ge chuan wan hu hou ..
yu yu luo fu yin .you huai ming zhu en .chou chu zi gong lian .gu fu cang zhou yan .
.qiu feng duo ke si .xing lv yan jian xin .zi luo fei cai zi .you liang de zhu ren .
.cang wu wan li lu .kong jian bai yun lai .yuan guo zhi he zai .lian jun qu wei hui .
qi chui ling shuang fa .jing qi jia lu chen .kai rong jin jie hu .ce ming yu fu xin .
.yi xiong nai yi ji .yi shi fu yi fei .shu neng tao si li .liang zai shi qi wei .
shi shi yan qi ke .xian shu peng ying nei .shen yue wo huang xin .de yu wang mu dui .
fang yi sui yue jiu .mei meng jun zi qin .ji zuo jun zhai shi .yuan zeng jing shan zhen .
wu mei ji bu da .yu yi si gui tian ..
.yan chen you man mu .qi lu yi zhan yi .bu ke duo nan du .zheng hong zi bei fei .

译文及注释

译文
年轻时(shi)就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
祈愿红(hong)日朗照天地啊。
你我无心(xin)攀附,奸佞诽谤忠臣;
违背准绳而改从错误。
力量可以拔起大山,豪气世上无人(ren)能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
水边沙地树少人稀,
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离(li)这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁(chou)乘船而去。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。

注释
⑻泣:小声哭
⑸饷(xiǎng)田:给在田里劳动的人送饭。前蜀韦庄《纪村事》诗:“数声牛上笛,何处饷田归?”
7.三秦扫:指刘邦灭项羽,建立汉朝。
10. 未休兵:战争还没有结束。
85. 乃:才,副词。
春日:指二月。载:始。阳:温暖。
(3)小弱弟:指周成王之弟叔虞。

赏析

  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流(liu)”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调(diao),而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山(bu shan)隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理(lun li)意义(yi yi)。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

邹士随( 五代 )

收录诗词 (8749)
简 介

邹士随 (1683—?)江苏无锡人,字景何,号晴川。邹显吉子。雍正五年进士。善山水,皴染规模黄公望。工诗古文。

西江月·别梦已随流水 / 孙丽融

何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
故人不可见,河水复悠然。赖有政声远,时闻行路传。"


归园田居·其六 / 王毖

"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
朝见青山雪,暮见青山云。云山无断绝,秋思日纷纷。
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 邵元长

旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 胡兆春

蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。


郢门秋怀 / 任道

慎莫愁思憔悴损容辉。"
期之比天老,真德辅帝鸿。"
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。"
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
此去播迁明主意,白云何事欲相留。"
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"


酬程延秋夜即事见赠 / 黄庭坚

"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。


临江仙·孤雁 / 周应遇

为我殷勤吊魏武。"
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。


乱后逢村叟 / 傅光宅

"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
江城寒背日,湓水暮连天。南楚凋残后,疲民赖尔怜。"
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。


昭君怨·梅花 / 沈受宏

"上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。


端午日 / 邹登龙

"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。
炎景宁云惮,神谋肃所将。旌摇天月迥,骑入塞云长。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"