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赠日本歌人

先秦 / 张日新

目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,


赠日本歌人拼音解释:

mu shang ping chu yu di hun .qing duo si yuan liao kai zun .wei xian xi guan zhu ge piao .
.wan shi shui neng wen .yi ming you wei zhi .pin dang duo lei ri .xian guo shao nian shi .
shen ye du yin huan bu mei .zuo kan ning lu man ting sha ..
xuan yan feng yun yuan .zi zhen yun mao gu .cheng zhi yan chao shi .he bi yi jiang hu .
.yi su jin shan si .chao ran li shi qun .seng gui ye chuan yue .long chu xiao tang yun .
.qiu kong yan du qing tian yuan .shu shu chan si bai lu han .
jiao long zhan duan jing nan he .qi hui hai yan jun rong zhuang .bing he tian xin sha qi duo .
wo xian feng que en .an yu qiao shan chui .jun zai long xiang fu .zhang zou yu xi ci .
gu yi tan tong jin .ru shang qing tian ji .tu liao jiu yi gan .kong lao jin kui hui .
qiu ren qi se ju .ping jiu yi nai shen ..
.lin zhong you qi shi .fang fo shou qian xing .zha si yi yan gui .huan yi shi ye ping .
.yu zhu cun xi ri ri yong .shang shan wu shui yin gao zong .
.hong jiao hua yang yan fang shi .zhang shui xi bian se zui shen .
.shan shi leng ceng ru yao ming .si xing gao xia chen shan xing .xiang ya chuang zuo lian hua fo .

译文及注释

译文
愁闷时高歌一(yi)曲《梁父吟》,
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说(shuo):“我打算要用方圆五百里的土地交(jiao)换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只(zhi)是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍(cang)鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
凤凰啊应当在哪儿栖居?
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
载(zai)着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
略识几个字,气焰冲霄汉。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南(nan)方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒(han)蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。

注释
⒀闻者:白居易自指。为(wèi)悲伤:为之悲伤(省略“之”)。
⑶斜日:夕阳。
11.端:顶端
岩阿(ē):到处都是岩石的山阿。阿,山丘。
26.知而不争(zhèng):知道这道理却不对楚王进行劝谏。
是故:因此。

赏析

  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些(zhe xie)现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非(hou fei)的。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一(chang yi)断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上(gen shang)句相连,便有乘风破浪之势。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

张日新( 先秦 )

收录诗词 (3387)
简 介

张日新 张日新,童生,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

点绛唇·饯春 / 巫马盼山

且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"


天津桥望春 / 练从筠

"白须芸阁吏,羸马月中行。庄僻难寻路,官闲易出城。
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"


杂说四·马说 / 函傲瑶

"新晴夏景好,复此池边地。烟树绿含滋,水风清有味。
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
绿宜春濯足,净可朝漱齿。绕砌紫鳞游,拂帘白鸟起。
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。


寒食野望吟 / 碧鲁丙寅

陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 秋悦爱

"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
伊洛镜清回首处,是非纷杂任尘埃。"
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"


房兵曹胡马诗 / 西门庆敏

萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。


眼儿媚·咏梅 / 嫖琼英

世人若便无知己,应向此溪成白头。"
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 纳喇瑞

山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,


庆清朝·榴花 / 公羊金利

野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"


塞上听吹笛 / 乌孙天生

家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"