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竹枝词九首

隋代 / 何应龙

兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。
否去泰来终可待,夜寒休唱饭牛歌。"
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气,万古清弦续政声。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
"若非天上神仙宅,须是人间将相家。
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
危栏倚遍都无寐,只恐星河堕入楼。"
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
中宵为忆秋云伴,遥隔朱门向月啼。"
"兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。


竹枝词九首拼音解释:

tu zou wu fei ru wei xi .lu chen zhong jian tai shan ping ..
zhang hua man chu ru dan yu .bu ji liu hou yi zhi shu ...jian jie lu .yun .
yu zi feng jian duan .ying tou xue zi zhen .yi pan qi yi yuan .nan hui shi huan xin .
fou qu tai lai zhong ke dai .ye han xiu chang fan niu ge ..
mu shan shi jian niao shuang gui .zhao yun feng huo jing li bao .jian ye feng shuang bi shu yi .
shi er jie qian lou ge shang .juan lian shui bu kan shen xian ..
.shi shang chang pu jie jie ling .xian sheng fu shi de chang sheng .zao zhi bi shi you shen lao .
chun xing jiu bing jian xiao ke .xi qu xin ya xuan zhai jian ..
geng wen chuan mei you zhu sheng .yi tan hong shu liu jia qi .wan gu qing xian xu zheng sheng .
.kan bian hua wu sheng ci hua .jian yun pi xue zhan dan sha .kai dang qing lv er san yue .
.bu xiang yan bo xia diao zhou .qiang qin wen mo shi ru qiu .
.ruo fei tian shang shen xian zhai .xu shi ren jian jiang xiang jia .
guang yin xian tai cu .kai luo yi he pin .xiu sha deng qiang nv .rao jiang jie pei ren .
yi ye zi lian wu yu yi .du dang he xun di jie chou ..
wei lan yi bian du wu mei .zhi kong xing he duo ru lou ..
xing xing bu bi jun wang chong .yi xiao sui dao ba zhen cheng ..
zhong xiao wei yi qiu yun ban .yao ge zhu men xiang yue ti ..
.lan du xiao xiang bao .ting zhou xi lu fan .bing wen yan sai yan .du li chu ren cun .
da peng xu xi shi kai zhang .yi gui tian shang qu shuang que .hu xi ren jian peng ba xing .

译文及注释

译文
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的(de)秋千。
  子皮想让尹何治理一(yi)个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他(ta),他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就(jiu)会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是(shi)伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打(da)猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆(jiang)兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
完成百礼供祭飧。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。

注释
⑥《念奴》曲:指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词,末句为“一尊还酹江月”,故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。
【窃会(kuài)计之余功】窃,偷得,这里即“利用”之意。会计,指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功,公事之余。
(5)碧涛:血的波涛。用《庄子·外物》典:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫,忠于祖国,遭奸臣陷害,自杀于蜀,当时的人把他的血用石匣藏起来,三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛:在此处意即掀起革命的风暴。
(28)睿(锐ruì)——圣明。绝人——超过一般的人。
⒀腹:指怀抱。
眉未攒:则谓入了莲社,遁入了空门。

赏析

  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春(gu chun)游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香(ye xiang)、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁(xin cai)地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  这首诗题名《孤雁》,全篇皆实赋孤雁,“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起,浑然天成。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

何应龙( 隋代 )

收录诗词 (3347)
简 介

何应龙 何应龙,字子翔,号橘潭,钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹不详,与陈允平有交(《西麓诗稿·别何橘潭》诗)。着作已佚,仅《南宋六十家小集》中存《橘潭诗稿》一卷。事见本集。 何应龙诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,新辑集外诗附于卷末。

劲草行 / 居节

"岂易访仙踪,云萝千万重。他年来卜隐,此景愿相容。
惆怅楚宫云雨后,露啼花笑一年年。"
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 黄大舆

桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
战添丁壮役,老忆太平春。见说经荒后,田园半属人。"
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒,落尽啼痕只镜知。
而今只有孤根在,鸟啄虫穿没乱蓬。"
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
空怀伊尹心,何补尧舜治。"


酒泉子·长忆孤山 / 李潜

国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
只恐兵戈隔,再趋门馆迟。茅堂拜亲后,特地泪双垂。"
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
苔含殿华湿,竹影蟾光洁。转扇来清风,援琴飞白雪。
唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 刘才邵

夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
"金井凉生梧叶秋,闲看新月上帘钩。
始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
何异绮罗云雨飞。"
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"


哭晁卿衡 / 傅于天

"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。"
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 方用中

"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
红粟填郿坞,青袍过寿阳。翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿,有时欹枕雪峰晴。
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"
"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,
近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 杨文卿

壶中日月将何用,借与闲人试一窥。"
吾道天宁丧,人情日可疑。西陵向西望,双泪为君垂。"
"老作含香客,贫无僦舍钱。神州容寄迹,大尹是同年。
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 仝轨

逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
"战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。强停别骑山花晓,
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。"
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,


卖柑者言 / 倪璧

"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
锦江不识临邛酒,且免相如渴病归。"
六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。"
晚树连秋坞,斜阳映暮岑。夜虫方唧唧,疲马正骎骎。
"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白,何处山花照衲红。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 何赞

"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。"
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重,冻河风揭角声长。
"索寞襟怀酒半醒,无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽,
"洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。