译文
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林(lin)渐(jian)渐笼罩在夜色中,锦里先(xian)生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然(ran)说是天命,难道(dao)不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原(yuan)因,就可以知道了。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
但是道德高尚而又善作文章(zhang)的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将(jiang)流传当代(dai)和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
注释
1.币:帛,古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。
11、耕器:农具 ,器具。
⑹落帽:代指宴饮。陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》:“九月九日,(桓)温游龙山,参佐毕集,四弟三甥成在坐。时,佐吏并着戎服。有风吹君帽堕落。温目左右及宾客勿言,以观其举止。君初不自觉。温命取以还之。”
(196)轻举——成仙升天。
15.去:离开
水虞:古代官名,掌管水产。讲:研究,练习。罛(gū):大鱼网。罶(liǔ):捕鱼的竹笼。大口窄颈,腹大而长,无底。名:大。登:通“得”,求取。
19、罔屈:冤屈。罔,不直为罔。