解语花·风销焰蜡
"知逐征南冠楚材，远劳书信到阳台。
尚俭经营少，居闲意思长。秋茶莫夜饮，新自作松浆。
碧嶂几千绕，清泉万馀流。莫穷合沓步，孰尽派别游。
风浦荡归棹，泥陂陷征轮。两途日无遂，相赠唯沾巾。"
往问泷头吏，潮州尚几里。行当何时到，土风复何似。
"道安本儒士，颇擅弓剑名。二十游太行，暮闻号哭声。
如何一阳朝，独荷众瑞繁。
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主，文如太宗武高祖。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动，欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
南溪亦清驶，而无楫与舟。山农惊见之，随我劝不休。
解语花·风销焰蜡拼音解释:
.zhi zhu zheng nan guan chu cai .yuan lao shu xin dao yang tai .
shang jian jing ying shao .ju xian yi si chang .qiu cha mo ye yin .xin zi zuo song jiang .
bi zhang ji qian rao .qing quan wan yu liu .mo qiong he da bu .shu jin pai bie you .
feng pu dang gui zhao .ni bei xian zheng lun .liang tu ri wu sui .xiang zeng wei zhan jin ..
wang wen long tou li .chao zhou shang ji li .xing dang he shi dao .tu feng fu he si .
.dao an ben ru shi .po shan gong jian ming .er shi you tai xing .mu wen hao ku sheng .
ru he yi yang chao .du he zhong rui fan .
tian wei wei xu yong fu gan .si huang zhuo luo xin ying zhu .wen ru tai zong wu gao zu .
hu lei pi li zu feng bao yu han bu dong .yu dong bu dong qian bian wan hua zong shi lin cun pi .
nan xi yi qing shi .er wu ji yu zhou .shan nong jing jian zhi .sui wo quan bu xiu .
译文及注释
译文
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭(ji)品表示心虔衷。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
蒸梨常用一个炉灶，
白天依旧柴门紧闭，心地(di)纯净断绝俗想。
照镜就着迷，总是忘织布。
冯衍罢业归田，闭门谢客，终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧，可那终不过是一场虚(xu)无啊。没有了公卿的地位，便连一个小小的文吏也终视其不见。
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
江山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
土地肥瘠可分九等，怎样(yang)才能划分明白？
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染(ran)满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿(hong)雁，为我捎信飞入九重宫。
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古(gu)诗说：
注释
(13)逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。
38.百世之遇：百代的幸遇。
意：心意。
走：跑。
73.黑水：水名。玄趾：地名。
⒅疾：憎恶，憎恨。
赏析
这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生(de sheng)活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济(ji)，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情(qing)景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦，在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上，没有遮蔽和凭靠。这里，“穷秋”象征恶劣的时局，“风寒”比喻无情的迫害，而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己(zi ji)被迫害的原因，所以这儿只好隐晦一些，用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时，由于这些才士能坚持君子的品德，不为所屈，遭受的打击就更为无情，处境悲惨，忧愁日深。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中(shi zhong)的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
这首小令，作者通过对“冬景”的描绘，曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞，是冬季的天气特征，冬是一年之末，雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”，而这是以乐景写哀情，饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”，这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天，正在聚集归巢，准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫(fu)，也归家了，唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切，无限凄凉，无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟，而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响，读书人没有出路，作者长年漂泊在外，生活毫无安宁，自然向往着闲适恬静的生活，看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”，自然而然想到自己它（他）们有归，为何自己无归？这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉，同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说：“适如少美恰怀，使人不忍对殢”。
全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
首句中的“五原”，就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城，就在五原西北。这一带地处塞漠，北临大碛，气候严寒，风物荒凉，春色姗姗来迟，所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字，不但见此地的荒寒自古迄今如斯，而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒，以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的(shi de)感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
自从夫君外出，思妇独守空闺，整日相思怀念；平日梳妆打扮，都是为了让他看了满意，而今他走了，便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢？”意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明了，是“明镜暗不治”的进一层说法，比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和发展，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了女子对于丈夫的忠贞。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
这首词流露的感情来说，应该是作者重回故地，在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆，所激起的对情人的深切的思念之情。
第一部分即前十八句，主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句，形象地概括了这一立意。“南岳”，即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集，一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”，既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态，也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的，但是，在诗人看来，它们与修竹相较，却有所逊色，所以特意以“孤翠”二字，以显其精。接下去，诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句，紧承首句，描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭，下有涧溪烟雨，突出了处境的幽僻；夜闻鼯叫，昼听泉鸣，渲染了四周的清静；春风舒缓，白露清凉，更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境，所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐，“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句，上承第二句，表现修竹的品性。“含彩独青青”，照应了上文的“孤翠”，突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着，诗人由表及里，以“岂不厌凝冽”的反诘，转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽，一切草木皆应时而发，竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群，不趋时争荣，接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比，揭示了修竹不屑与春木争荣的实质，又探本溯源，表现了它的志向：“始愿与金石，终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石，坚贞不二，永不凋零。这段议论，诗人采用反诘、对比、比拟等手法，寓理于象，笔挟风力，使行文“结言端直”、“意气骏爽”（刘勰《文心雕龙·风骨》），显得尤为刚健有力。
景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使(yu shi)同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生(de sheng)活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济(ji)，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情(qing)景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦，在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上，没有遮蔽和凭靠。这里，“穷秋”象征恶劣的时局，“风寒”比喻无情的迫害，而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己(zi ji)被迫害的原因，所以这儿只好隐晦一些，用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时，由于这些才士能坚持君子的品德，不为所屈，遭受的打击就更为无情，处境悲惨，忧愁日深。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中(shi zhong)的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
这首小令，作者通过对“冬景”的描绘，曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞，是冬季的天气特征，冬是一年之末，雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”，而这是以乐景写哀情，饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”，这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天，正在聚集归巢，准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫(fu)，也归家了，唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切，无限凄凉，无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟，而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响，读书人没有出路，作者长年漂泊在外，生活毫无安宁，自然向往着闲适恬静的生活，看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”，自然而然想到自己它（他）们有归，为何自己无归？这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉，同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说：“适如少美恰怀，使人不忍对殢”。
全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
首句中的“五原”，就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城，就在五原西北。这一带地处塞漠，北临大碛，气候严寒，风物荒凉，春色姗姗来迟，所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字，不但见此地的荒寒自古迄今如斯，而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒，以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的(shi de)感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
自从夫君外出，思妇独守空闺，整日相思怀念；平日梳妆打扮，都是为了让他看了满意，而今他走了，便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢？”意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明了，是“明镜暗不治”的进一层说法，比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和发展，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了女子对于丈夫的忠贞。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
这首词流露的感情来说，应该是作者重回故地，在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆，所激起的对情人的深切的思念之情。
第一部分即前十八句，主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句，形象地概括了这一立意。“南岳”，即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集，一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”，既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态，也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的，但是，在诗人看来，它们与修竹相较，却有所逊色，所以特意以“孤翠”二字，以显其精。接下去，诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句，紧承首句，描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭，下有涧溪烟雨，突出了处境的幽僻；夜闻鼯叫，昼听泉鸣，渲染了四周的清静；春风舒缓，白露清凉，更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境，所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐，“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句，上承第二句，表现修竹的品性。“含彩独青青”，照应了上文的“孤翠”，突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着，诗人由表及里，以“岂不厌凝冽”的反诘，转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽，一切草木皆应时而发，竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群，不趋时争荣，接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比，揭示了修竹不屑与春木争荣的实质，又探本溯源，表现了它的志向：“始愿与金石，终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石，坚贞不二，永不凋零。这段议论，诗人采用反诘、对比、比拟等手法，寓理于象，笔挟风力，使行文“结言端直”、“意气骏爽”（刘勰《文心雕龙·风骨》），显得尤为刚健有力。
景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使(yu shi)同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
创作背景
据史料记载，此词为公元1082年（元丰五年）十二月或公元1083年（宋神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，又作定惠院，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年（元丰三年）二月至黄州，至公元1084年（元丰七年）六月移汝州，在黄州贬所居住四年多。
虞俦( 南北朝 )
收录诗词 (9522) 首
简 介
虞俦 虞俦，生卒年月不详，字寿老，宁国(今属安徽）人。南宋政治家，文学家。隆兴初进人太学，中进士。曾任绩溪县令，湖州、平江知府。庆元六年（1200）召入太常少卿，提任兵部侍郎。工诗文，着有《尊白堂集》24卷，清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》：色染莺黄，枝横鹤瘦，玉奴蝉蜕花间。铅华不御，慵态尽欹鬟。
左掖梨花
昨来得京官，照壁喜见蝎。况逢旧亲识，无不比鹣蟩.
惝怳看残景，殷勤祝此杯。衡阳刷羽待，成取一行回。"
远戍功名薄，幽闺年貌伤。妆成对春树，不语泪千行。
添炉欲爇熏衣麝，忆得分时不忍烧。
花树当朱阁，晴河逼翠帘。衣风飘叆叇，烛泪滴巉岩。
国乐唿联辔，行厨载满车。归来看理曲，灯下宝钗斜。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜，具书目见非妄征，
处贱无溷浊，固穷匪淫慆。踉跄辞束缚，悦怿换煎熬。
西江月·遣兴
院中仙女修香火，不许闲人入看花。"
渭水不可浑，泾流徒相侵。俗侣唱桃叶，隐士鸣桂琴。
已讶陵歌扇，还来伴舞腰。洒篁留密节，着柳送长条。
"忽惊红琉璃，千艳万艳开。佛火不烧物，净香空徘徊。
入镜鸾窥沼，行天马度桥。遍阶怜可掬，满树戏成摇。
闻说随车有零雨，此时偏动子荆才。"
病书凭昼日，驿信寄宵鞭。疾诉将何谕，肆鳞今倒悬。
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。伤哉志士叹，故国多迟迟。
善哉行·其一
残月色不改，高贤德常新。家怀诗书富，宅抱草木贫。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生，拜官天下闻郎名。
荣驻青油骑，高张白雪音。祗言酬唱美，良史记王箴。
求者临轩坐，置在白玉墀。先问鸟中苦，便言乌若斯。
长惭典午非材职，得就闲官即至公。"
鸡犬还应识，云霞顿觉鲜。追思应不远，赏爱谅难偏。
燕子双飞故官道。春城三百七十桥，夹岸朱楼隔柳条。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言，心静如斯即诸佛。"
玉漏迟·咏杯
游鳞出陷浦，唳鹤绕仙岑。风起三湘浪，云生万里阴。
何如晋夷甫，坐占紫微垣。看着五胡乱，清谈空自尊。
"诗句临离袂，酒花薰别颜。水程千里外，岸泊几宵间。
言下辨曲直，笔端破交争。虚怀询病苦，怀律操剽轻。
月出深峰里，清凉夜亦寒。每嫌西落疾，不得到明看。
赏叶元和德，文垂雅颂音。景云随御辇，颢气在宸襟。
"南行逾六旬，始下昌乐泷。险恶不可状，船石相舂撞。
日短觉易老，夜长知至寒。泪流潇湘弦，调苦屈宋弹。
将归旧山留别孟郊
为余出新什，笑抃随伸纸。晔若观五色，欢然臻四美。
弱羽果摧颓，壮心郁怦怦。谅无蟠木容，聊复蓬累行。
谢公莫道东山去，待取阴成满凤池。"
仰惭君子多，慎勿作芬芳。"
浮情少定主，百虑随世翻。举此胸臆恨，幸从贤哲论。
"美人河岳灵，家本荥水濆。门承若兰族，身蕴如琼文。
经太山，绝大海，一长吁。西摩月镜，东弄日珠。
堪将护巾栉，不独隔尘埃。已见笼蝉翼，无因映鹿胎。
转应曲·寒梦
下免尘土侵，上为云霞居。日月更相锁，道义分明储。
枕席病流湿，檐楹若飞津。始知吴楚水，不及京洛尘。
振臂犹堪唿一掷，争知掌下不成卢。"
深处最怜莺蹂践，懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取，
有客识其真，潺湲涕交颐。饮尔一杯酒，陶然足自怡。"
公乃署其地，为民先矢谟。人人傥自为，我亦不庀徒。
"少年负志气，信道不从时。只言绳自直，安知室可欺。
可结尘外交，占此松与月。"
行路难·其一
辛螫终非久，炎凉本递兴。秋风自天落，夏蘖与霜澄。
整御当西陆，舒光丽上玄。从星变风雨，顺日助陶甄。
"将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。
"扬州从事夜相寻，无限新诗月下吟。初服已惊玄发长，
月请谏官俸，诸弟相对谋。皆曰亲戚外，酒散目前愁。
"阶蓂附瑶砌，丛兰偶芳藿。高位良有依，幽姿亦相托。
"把镜朝犹在，添香夜不归。鸳鸯拂瓦去，鹦鹉透笼飞。
狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚，
咏秋兰
"街北槐花傍马垂，病身相送出门迟。
刚有下水船，白日留不得。老人独自归，苦泪满眼黑。
沙浦王浑镇，沧洲谢脁城。望夫人化石，梦帝日环营。
西狩非其应，中都安足施。世衰由我贱，泣下为人悲。
"夜云起河汉，朝雨洒高林。梧叶先风落，草虫迎湿吟。
"家声烜赫冠前贤，时望穹崇镇北边。身上官衔如座主，
"街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁，
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛，阿母得仙今不老。
江行无题一百首·其八十二
"卷旆生风喜气新，早持龙节静边尘。
厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。亿载万年，无敢余侮。
见拟移居作邻里，不论时节请开关。"
幕疏萤色迥，露重月华深。万境与群籁，此时情岂任。"
病眼校来犹断酒，却嫌行处菊花多。"
贵相山瞻峻，清文玉绝瑕。代工声问远，摄事敬恭加。
"行人结束出门去，几时更踏门前路。忆昔君初纳采时，
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数，血污城西一抔土。
剑客
始欲南去楚，又将西适秦。襄王与武帝，各自留青春。
三五穷荒月，还应照北堂。回身向暗卧，不忍见圆光。
"珠树玲珑隔翠微，病来方外事多违。
文雅逢明代，欢娱及贱臣。年年未央阙，恩共物华新。
"国老出为将，红旗入青山。再招门下生，结束馀病孱。
积怨成疾疹，积恨成狂痴。怨草岂有边，恨水岂有涯。
老逸不自限，病狂不可周。恣闲饶淡薄，怠玩多淹留。
峡旅多窜官，峡氓多非良。滑心不可求，滑习积已长。