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醉太平·寒食

金朝 / 吴礼

醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
"永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。
"岂为无心求上第,难安帝里为家贫。江南江北闲为客,
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
"残梦依依酒力馀,城头画角伴啼乌。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气,已将身事托公卿。
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"


醉太平·寒食拼音解释:

zui tou dao xiang lu hua li .que xiao wu duan fan ke xing ..
ren tong hong shu qi jing shuang .fan fen nan pu zhi li bie .jia zai dong zhou geng ke shang .
da ye yin yun zhong .lian cheng sha qi nong .jia shan bai yun li .wo de zui gao feng ..
shen dong jie tai yin .lan qi di qing yu .yang chang zhuan zhi chi .niao dao zhuan qian li .
.yong xi chou bu mei .cao chong xuan ke ting .ban chuang fen xiao yue .dang zhen luo can xing .
.qi wei wu xin qiu shang di .nan an di li wei jia pin .jiang nan jiang bei xian wei ke .
wu tang dong fa wei .gu jun han bei qi .shen duo hui wu po .huan hua wei shi ji .
.can meng yi yi jiu li yu .cheng tou hua jiao ban ti wu .
yu fei xu dai luo hua feng .ling long bao zhan jiao xiao pian .mi li qing han feng zhu cong .
lian po huan guo li mu zai .an de zhao wang wei er qin ..
xiang feng ban zui yin shi ku .ying di han yuan niao shu sheng ..
shou jiang cheng wai lu chen kong .qi feng yan chi he gan niao .jian nian diao ling zhu sun xiong .
fei si yin shi you gui jing .qie ba jiu bei tian zhi qi .yi jiang shen shi tuo gong qing .
.lin chun gao ge ni ying zhou .tan chong zhang fei zuo sheng you .geng ba jiang shan wei ji you .
bai fa wu si jian yi sheng .zeng bi nuan chi jiang yu feng .que tong han gu zha qian ying .
.nian nian qi xi du yao xuan .shui dao qiu qi you lei hen .
.xia zhong chang jian wei chou en .bu yu nan er bu he lun .men xiang jiu bei tun ri yue .
lu kuai jiang bian qi yuan huan .qing di jiao shang ping si di .zhu ren jie ji jun ru shan .
.chao zhi dao ju sheng ge jian .you lai shu tui xiao an xian .luo hua ye jing gong zhong lou .
he chu yi sheng jin qing fa .gu song nan pan you seng jia ..

译文及注释

译文
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听(ting)南宫漏声悠长。秋天高殿内(nei)捣衣声响彻夜阑,夜里(li)霜重还记起君王御衣寒。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
此夜投宿佛寺(si)住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
君王的大门却有九重阻挡。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
难道我没有父母(mu)高堂?我的家乡也都是亲人。

注释
城南:京城长安的住宅区在城南。
63.若华:若木的花,若木传说生长在日入的地方。
诚:实在,确实。
①胜:优美的
摇落:零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮摇落而变衰。”
至:到。
⑼潮阳:今广东潮州潮安区。

赏析

  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要(yi yao)仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  此诗为送别王昌龄(chang ling)而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要(zhu yao)将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一(zhe yi)奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描(lai miao)绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些(liao xie),体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

吴礼( 金朝 )

收录诗词 (3423)
简 介

吴礼 吴礼,字宜本,平阳(今属浙江)人。通弟。事见《东瓯诗存》卷四。

北禽 / 司徒冷青

"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
"院深尘自外,如佛值玄公。常迹或非次,志门因得中。
应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"
兵革未休无异术,不知何以受君恩。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 郎己巳

何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"
"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
由来画看胜栽看,免见朝开暮落时。"
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。


杜工部蜀中离席 / 秦采雪

独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
"驱马傍江行,乡愁步步生。举鞭挥柳色,随手失蝉声。
断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
万一有情应有恨,一年荣落两家春。"
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"


玉树后庭花 / 费莫桂霞

人筋为尔断,人力为尔枯。衣巾秽且甚,盘馔腥有馀。
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。
梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
"碧玉眼睛云母翅,轻于粉蝶瘦于蜂。
若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 华珍

挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔数,源发在深空。"
"蜀地从来胜,棠梨第一花。更应无软弱,别自有妍华。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
好向贤侯话吟侣,莫教辜负少微星。"
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。


周颂·清庙 / 鲜于执徐

不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
夜来解冻风虽急,不向寒城减一分。"
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
一灯前雨落夜,三月尽草青时。半寒半暖正好,
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。


父善游 / 轩辕涵易

家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
肤清臂瘦,衫薄香销。楚殿衣窄,南朝髻高。


南轩松 / 太叔杰

恰称秋风西北起,一时吹入碧湘烟。"
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。


春望 / 尉迟国红

莫言麈尾清谭柄,坏却淳风是此人。"
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
河阳县远,清波地遥。丝缠露泣,各自无憀."
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"


柳梢青·七夕 / 诸葛瑞红

浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。
宿饮愁萦梦,春寒瘦着人。手持双豆蔻,的的为东邻。
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
紫府归期断,芳洲别思迢。黄金作人世,只被岁寒消。
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,