译文
长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
参差不(bu)齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样(yang)(yang)使人发狂。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修(xiu)养。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果(guo)不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑵一曲新词酒一杯:此句化用白居易《长安道》诗意:“花枝缺入青楼开,艳歌一曲酒一杯”。一曲,一首。因为词是配合音乐唱的,故称“曲”。新词,刚填好的词,意指新歌。酒一杯,一杯酒。
⑵万里桥:在成都南。古时蜀人入吴,皆取道于此。三国时费祎奉使往吴,诸葛亮相送于此,费曰:“万里之路,始于此桥。”因此得名。
②闲:同“娴”,娴熟,熟练。甲兵:铠甲兵器,借指军事。
⑹陇头梅:大庾岭地处南方,其地气候和暖,故十月即可见梅,旧时红白梅夹道,故有梅岭之称。陇头:即为“岭头”。
(12)旧人:《佳人》杜甫 古诗自称。
(14)童颠:山顶光秃。《释名·释长幼》:“山无草木日童。”
获:得,能够。