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江城子·嫩黄初染绿初描

南北朝 / 王文举

弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。


江城子·嫩黄初染绿初描拼音解释:

qi xiang xuan ying wu .wang yan li bi gai .jing zhong he suo de .yin yong ye tu zai ..
xue bin shuai ran bai bu pao .xiao xie cheng li huan cun lao .
wang mei jin ling zai .ru si qiong shu you .tu ling hun ru meng .fan jue ye cheng qiu .
shi yin zhuo xi bu ke jiang .hu bu lai xi yu fu jia ..
qi ye yun huang hua .qian ling guang ben zhi .xian feng sheng zhi shu .da ya ge zhong si .
yu shi jiu xing hun duan chu .xie gong ci pan ke ting qian ..
shi qing zheng ku wu mian chu .kui er jie qian xiang ban yin ..
ming hong gao ju zhen nan shi .xiang song he xu lei man ying ..
you shi cheng xing xun shi qu .zhu ming tong yin dao ri xi ..
kan hen zhong qi bu xiang dai .feng zhuan yin you he wu shi .nian nong zheng chuang sheng yi zai .
hua pin yao huang guan luo yang .ba zhong chun zao xian gu fang .
jin chen shui xian deng feng cao .wu yue qi hu wan sui sheng ..
long yan hui shu chong .lin ge ping tian ju .wan tu wei yun yi .ceng deng zao chan hui .

译文及注释

译文
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同(tong),治理家国都亨通。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情(qing)凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了(liao)这里的情景就离开了。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从(cong)耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身(shen)道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰(qia)到好处。

注释
赐:赏给,古代上给下,长辈给晚辈送东西叫赐。
⑨爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。
⑥汉舞:指汉赵飞燕掌中起舞。
(40)平人固骚屑:平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人:平民,唐人避唐太宗李世民讳,改“民”为“人”。
⑴持:用来。
3.曲阑:曲折的栏杆。

赏析

  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音(sheng yin)十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗(ma)?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相(jia xiang)信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改(wei gai)革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

王文举( 南北朝 )

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简 介

王文举 王文举,宋城(今河南商丘南)人,与贺铸为诗友。初任华亭刑狱掾,俄以家艰罢。事见《庆湖遗老诗集》卷二、三、八。

恨赋 / 皇元之

水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
明年九日知何处,世难还家未有期。"


浪淘沙·莫上玉楼看 / 公西树柏

"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
前后更叹息,浮荣安足珍。


小桃红·咏桃 / 于曼安

对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
城里看山空黛色。"
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。


采桑子·笙歌放散人归去 / 张廖凌青

近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 羊舌倩倩

三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。


七律·咏贾谊 / 星辛未

雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"


三山望金陵寄殷淑 / 壤驷平青

腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。


从军诗五首·其一 / 公孙兴旺

"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
尽是湘妃泣泪痕。"
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"


永王东巡歌·其六 / 淳于翼杨

到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
莫嫁如兄夫。"
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,


永州韦使君新堂记 / 顿易绿

晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。