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读山海经十三首·其四

元代 / 陶士僙

"独坐东南见晓星,白云微透泬寥清。
"十二层城阆苑西,平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾,
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
"积雨晚骚骚,相思正郁陶。不知人万里,时有燕双高。
前期迢递今宵短,更倚朱阑待月明。"
"西岩曾到读书堂,穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟,
"楚国湘江两渺瀰,暖川晴雁背帆飞。
"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴,山川不尽别离杯。
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"


读山海经十三首·其四拼音解释:

.du zuo dong nan jian xiao xing .bai yun wei tou jue liao qing .
.shi er ceng cheng lang yuan xi .ping shi bi shu fu hong ni .yun sui xia hou shuang long wei .
jiang xue chu fan hou .shuang mei qu wei xin .nian hua wu yi shi .zhi shi zi shang chun ..
wei zhan gan shi ce .tu pao fu guo tian .zhuan peng you miao er .huai ju geng shan ran .
.ji yu wan sao sao .xiang si zheng yu tao .bu zhi ren wan li .shi you yan shuang gao .
qian qi tiao di jin xiao duan .geng yi zhu lan dai yue ming ..
.xi yan zeng dao du shu tang .chuan zhu xing sha shi li qiang .hu shang meng yu bo yan yan .
.chu guo xiang jiang liang miao mi .nuan chuan qing yan bei fan fei .
.yan ti shang feng li .ji xiang ji lu wen .yin xian yi xiang za .ti xiao liang nan fen .
gong gao en zi qia .dao zhi bang tu qin .ying xiao ling jun hen .jiang pan du xing yin ..
yuan shui chang chuan lv shu lai .yun yu an geng ge wu ban .shan chuan bu jin bie li bei .
yuan shui bo lan xi .huang jiao cao shu rong .wu jun chui zhi hua .wan lei gong cheng qing ..

译文及注释

译文
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
世人都一样地(di)自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别(bie)各自西东。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫(jiao)人不(bu)堪想象。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
齐王韩信遭(zao)受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如(ru)果确实知道生(sheng)男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭(ku)泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。

注释
86.胡:为什么。维:语助词。
⒂迟回:徘徊。竟:终。
(45)磨治:指磨去碑上的刻文。
⑺吊:凭吊,悼念。沅(yuán)湘:二水名,沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州,湘水发源于广西,都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江,为屈原自沉之处。《楚辞·离骚》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”这里指代屈原。
①酌:斟酒,饮酒,这里是以泉水代酒。王子立:苏轼弟子,苏辙的女婿。
5.行歌相答:边行边吟诗,互相唱和;且走且唱,互相酬答。
危亭:《说文》:“危,高而惧也。”此言亭之高,应题目的“绝顶”,绝顶亭就是因所位置之高而命名。
③著:矗立。此处指建造。 危亭:与下文的照水然(同“燃”)犀,是同一典故,东晋温峤“路经牛渚采石矶,听当地人说矶下多妖怪,便命燃犀角而照之,须臾水族覆灭,奇形怪状,或乘车马著赤衣者。”(《晋书·温峤传》)后人常用“燃犀”来形容洞察奸邪。

赏析

  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗(xuan zong)读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁(bian qian)很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就(ta jiu)悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代(sui dai)屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

陶士僙( 元代 )

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简 介

陶士僙 陶士僙,字中少,号毅斋,湖南宁乡人。雍正癸卯举人,历官福建布政使。有《凤冈诗钞》、《豫章》、《东行》、《西江》诸集。

敬姜论劳逸 / 展钗

"处处云随晚望开,洞庭秋水管弦来。
几处曹风比,何人谢赋长。春晖早相照,莫滞九衢芳。"
箭下妖星落,风前杀气回。国香荀令去,楼月庾公来。
虽言穷北海云中,属国当时事不同。
惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。"
春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。"
"风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。
邅迍多失路,华皓任虚舟。诗酒虽堪使,何因得共游。"


争臣论 / 衡初文

"河梁送别者,行哭半非亲。此路足征客,胡天多杀人。
道直奸臣屏,冤深圣主知。逝川东去疾,霈泽北来迟。
"多为裁诗步竹轩,有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞,
"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨,亦于梅岭阻归程。
灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。八桂林边九芝草,
"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕,画屏无睡待牵牛。


卖油翁 / 公良书桃

东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。"
火燎湘桃坞,波光碧绣畦。日痕縆翠巘,陂影堕晴霓。
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。"
开门冲网断,扫叶放苔匀。为惜诗情错,应难致此身。"
圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"
有句同人伏,无私胄子知。汉庭公议在,正与触邪宜。"
镜朗灯分焰,香销印绝烟。真乘不可到,云尽月明天。"
忆得几家欢宴处,家家家业尽成灰。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 己爰爰

日正林方合,蜩鸣夏已深。中郎今远在,谁识爨桐音。"
无由并写春风恨,欲下郧城首重回。"
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
"拣得林中最细枝,结根石上长身迟。
官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"
去去缘多山与海,鹤身宁肯为飞劳。"
"锦楼春望忆丹楹,更遇高情说早莺。
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 线戊

"门外便伸千里别,无车不得到河梁。
"籍籍征西万户侯,新缘贵婿起朱楼。一名我漫居先甲,
好鸟疑敲磬,风蝉认轧筝。修篁与嘉树,偏倚半岩生。
蚕月缲丝路,农时碌碡村。干将磨欲尽,无位可酬恩。"
眼穿乡井树,头白渺瀰程。到彼星霜换,唐家语却生。"
因今左藏库,摧毁惟空垣。如人当一身,有左无右边。
"离魂断续楚江壖,叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息,
"我思何所在,乃在阳台侧。良宵相望时,空此明月色。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 天空龙魂

孱颜石户启,杳霭溪云度。松籁韵宫商,鸳甍势翔溯。
香掩蕙兰气,韵高鸾鹤声。应怜茂陵客,未有子虚名。"
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。
丹成道士过门数,叶尽寒猿下岭稀。
登龙屈指内,飞誉甚籍籍。未折月中枝,宁随宋都鶂。
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"


庆清朝·榴花 / 佼赤奋若

"晓发潺湲亭,夜宿潺湲水。风篁扫石濑,琴声九十里。
疏衣蕉缕细,爽味茗芽新。钟绝滴残雨,萤多无近邻。
还许醉吟松影中。车马照来红树合,烟霞咏尽翠微空。
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动,风转金章鸟兽回。
暂闲心亦泰,论道面难欺。把笔还诗债,将琴当酒资。
窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉,鹧鸪先让美人歌。
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
蛮岭晴留雪,巴江晚带枫。营巢怜越燕,裂帛待燕鸿。


五美吟·红拂 / 势衣

凝走弄香奁,拔脱金屈戌。抱持多反侧,威怒不可律。
马蹄踏流水,渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下,飞绕岸东西。
"碧油红旆想青衿,积雪窗前尽日吟。巢鹤去时云树老,
"一掷虽然未得卢,惊人不用绕床唿。
晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
"娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。


正月十五夜灯 / 初鸿

夜吟关月苦,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞岱马豪。"
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
水如巴字绕城流。人间物象分千里,天上笙歌醉五侯。
"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得,坐愁雷电湫中生。
南溟吞越绝,极望碧鸿濛。龙渡潮声里,雷喧雨气中。
"静向方寸求,不居山嶂幽。池开菡萏香,门闭莓苔秋。
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"


贾谊论 / 百里淼

"洪河何处望,一境在孤烟。极野如蓝日,长波似镜年。
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
齐马驰千驷,卢姬逞十三。玳筵方喜睐,金勒自遪邅。堕珥情初洽,鸣鞭战未酣。神交花冉冉,眉语柳毵毵。 却略青鸾镜,翘翻翠凤篸。专城有佳对,宁肯顾春蚕。
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
"未住青云室,中秋独往年。上方嵩若寺,下视雨和烟。
只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。"
"落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,
独想征车过巩洛,此中霜菊绕潭开。"