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大雅·召旻

唐代 / 徐尚典

尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,
"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。


大雅·召旻拼音解释:

chang xing qu feng nei .shao xi zao qiu bo .dong hai ru ke qing .cheng zhi jiu zhen zhuo ..
bu jue lao cong tou shang lai .qiong si qiu ke xiu tan xi .da ru zhou zhao yi chen ai .
ze ci er ming yue .dong ting kan zui qi .lian shan hu zhong duan .yuan shu fen hao li .
mu jiao mei hua yuan .qing jiang gui ying han .shu li yuan di shi .liao wo qi chang tan ..
jin fan wei luo gan ge qi .chou chang long zhou geng bu hui ..
ba jing feng hui wu feng che .kun lun shan shang kan tao hua .
shui lian hua zuo diao jin zhi .cong qian chen tan shi li wen ..
ke lian yan zi chi gan chu .yun shui zhong nian suo lv tai ..
.lan cui ju an bu sheng qiu .yi zhuo gao lou si mo shou .liu dai feng guang wu wen chu .
.lu qun duo ci zhu .yin gou bai yun mei .dai lv bang hua jiu .yin mi chuan zhu chi .
.xiang dong shan shui you qing hui .yuan shui ci ren de yi gui .ji fu zheng chi mao yi xi .
yu you tou bai tou xin shuang .kan kui shui jian cheng bo ying .hao fu hua qiang ya rui xiang .
yi shi meng zhong fang tuo mian .wei si quan jun mo lang yan .lin wei bu gu shi zhi nan .
.lou yu diao mao jiong chu qun .wen nuo piao chu she qi xun .

译文及注释

译文
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作(zuo)成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清(qing)晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越(yue)过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷(gu)何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
小伙子们真强壮。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
林叶转红,黄菊开(kai)遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快(kuai)。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
想到海天之外去寻找明月,

注释
宫前水:即指浐水。
④章:写给帝王的奏章
25.且:将近
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。
⑼悠哉(yōu zāi)悠哉:意为“悠悠”,就是长。这句是说思念绵绵不断。悠,感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉,语气助词。悠哉悠哉,犹言“想念呀,想念呀”。
[2]海国仙人偏耐热:指茉莉乃海上来的仙子,故能忍受人间的酷热。
独:只,仅仅。

赏析

  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣(po la)的性格,很生动传神。
  “凄凄”四句忽一笔宕(bi dang)开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅(chang)、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语(de yu)言,写富有特征性的事物(shi wu)。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

徐尚典( 唐代 )

收录诗词 (1969)
简 介

徐尚典 徐尚典,南海人。明穆宗隆庆二年(一五六八)贡生。官两淮盐运判。事见清光绪《广州府志》卷五○。

感遇十二首·其二 / 路振

"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。


送梓州李使君 / 蒋知让

"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"
仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
"到日值摇落,相留山舍空。微寒生夜半,积雨向秋终。
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色,鹭鸶飞破夕阳烟。


四字令·拟花间 / 张欣

"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。


辨奸论 / 安骏命

"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
偷来洞口访刘君,缓步轻抬玉线裙。
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"


柯敬仲墨竹 / 朱友谅

"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。"
"四十年来多少人,一分零落九成尘。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。


国风·秦风·晨风 / 翁孺安

鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。
隔花相见遥相贺,擎出怀中赤玉符。
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 李孟

抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
"分漕得洛川,谠议更昭然。在省曾批敕,中台肯避权。
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"


庄子与惠子游于濠梁 / 胡子期

旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
"利名心未已,离别恨难休。为个文儒业,致多岐路愁。
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
左图且书,右琴与壶。寿欤夭欤,贵欤贱欤。"
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。


送毛伯温 / 周行己

包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。


癸巳除夕偶成 / 梁可基

"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
浴日安知量,追风不计程。尘埃张耳分,肝胆季心倾。
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。