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素冠

先秦 / 叶在琦

可惜吴宫空白首。"
日望天朝近,时忧郢路长。情言间薖轴,惠念及沧浪。
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
环珮声犹在,房栊梦不归。将军休沐日,谁劝着新衣。"
"皇家有恒宪,斋祭崇明祀。严车伊洛间,受誓文昌里。
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。"
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。


素冠拼音解释:

ke xi wu gong kong bai shou ..
ri wang tian chao jin .shi you ying lu chang .qing yan jian ke zhou .hui nian ji cang lang .
xin nian fang cao bian .zhong ri bai yun shen .yu xun wei guan qu .xuan zhi ya ci xin ..
lin jing qiu se duo .tan shen yue guang hou .sheng xiang lian jin chai .xin wei gua chu po .
huan pei sheng you zai .fang long meng bu gui .jiang jun xiu mu ri .shui quan zhuo xin yi ..
.huang jia you heng xian .zhai ji chong ming si .yan che yi luo jian .shou shi wen chang li .
.xian xue xun yi ji .qing zhou ai shui xiang .xi liu yi qu jin .shan lu jiu feng chang .
huai bin yi shi hou .liao si zhong qiu yue .chuan gu feng jing wen .cheng chi cao mu fa .
sa jiu jiao chu gou .fen xiang bai mu ren .nv wu fen lv wu .luo wa zi sheng chen ..
shi yi gu jiao na de jian .xiao pai chang he feng ming en ..
shang zai wu wei hua .ming shi tai gu tong .ling zhi san xiu zi .chen su wan xiang hong .
chan fang kong yan bai yun zhong .gui hua liao liao xian zi luo .liu shui wu xin xi fu dong ..
lin zhong du zhuo lin jia jiu .men wai shi wen chang zhe che ..
yuan li fu wo shou .chang suo pi wo jin .fang jiang you shu yu .yi yi ju han yin .
ji hua jing zhou zhu .ming se lian song zhu .yue chu bo shang shi .ren gui du tou su .
.heng chui za fan jia .bian feng juan sai sha .huan wen tian si ma .geng zhu li qing che .

译文及注释

译文
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
桃花漂浮在三月的(de)绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之(zhi)道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经(jing)医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边(bian)防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍(zhen)惜爵位、宝器以授(shou)予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家(jia)的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。

注释
谋:谋划,指不好的东西
⑥笙(shēng):簧管乐器。
②断肠:指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》:“空断肠兮思愔愔。”
⑨空:等待,停留。
290. 栏矢:简筒和弓箭。栏:盛简的器具。
⑶使:命令。牵驿船:给驿站的官船拉纤。
33.荡倚冲冒:形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡,碰撞。倚,倚靠。冲,冲撞。冒,冒犯。
④ 秦云:秦楼云雨。形容男欢女爱。

赏析

  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精(hen jing)彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不(er bu)用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工(gong)。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳(ren lao)任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒(guo jiu)的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

叶在琦( 先秦 )

收录诗词 (1573)
简 介

叶在琦 叶在琦,字肖韩,号稚愔,闽县人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授检讨,历官御史。有《稚愔诗钞》。

汉江 / 第五诗翠

天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
临觞一长叹,素欲何时谐。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 羊舌波峻

"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。
独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。"
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。


丑奴儿·书博山道中壁 / 马佳恬

归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
"双扉碧峰际,遥向夕阳开。飞锡方独往,孤云何事来。
雨来花尽湿,风度松初冷。登栈行不疲,入谿语弥静。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
一生泪尽丹阳道。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 司寇洁

"渺渺归何处,沿流附客船。久依鄱水住,频税越人田。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
若问傍人那得知。"
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
"昔闻班家子,笔砚忽然投。一朝抚长剑,万里入荒陬。


宿旧彭泽怀陶令 / 代癸亥

满地谁当扫,随风岂复归。空怜旧阴在,门客共沾衣。"
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"


写情 / 紫癸

西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。


园有桃 / 严酉

十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
"山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。


水龙吟·寿梅津 / 慕容雪瑞

邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
"天南愁望绝,亭上柳条新。落日独归鸟,孤舟何处人。
墨点三千界,丹飞六一泥。桃源勿遽返,再访恐君迷。"
分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 锺离土

寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。
着书复何为,当去东皋耘。"
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。


博浪沙 / 漆雕巧丽

又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"