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金缕曲·姜西溟言别赋此赠之

宋代 / 吴世英

"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
"采香径在人不留,采香径下停叶舟。桃花李花斗红白,
得侍丹墀官异宠,此身何幸沐恩频。"
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
"流落复蹉跎,交亲半逝波。谋身非不切,言命欲如何。
潼江水上杨花雪,刚逐孤舟缭绕飞。"
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
我拜师门更南去,荔枝春熟向渝泸。"
此时若有人来听,始觉巴猿不解啼。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之拼音解释:

.gu jun qian du zhan .yi bai yi cheng gong .juan pei zao gui guo .wo shi you bi gong .
shui lian liu yin zhai ji ping .gui zhi zi zhe si qian dai .zao jian nan feng chi hou sheng .
.cai xiang jing zai ren bu liu .cai xiang jing xia ting ye zhou .tao hua li hua dou hong bai .
de shi dan chi guan yi chong .ci shen he xing mu en pin ..
.bo shi he jiu yuan .you lai yang sheng ming .shan he tu zi zhuang .zhou zhao bu chang sheng .
.liu luo fu cuo tuo .jiao qin ban shi bo .mou shen fei bu qie .yan ming yu ru he .
tong jiang shui shang yang hua xue .gang zhu gu zhou liao rao fei ..
.xin ting chan yan ji bu chu .zhong chen xu sha jing he ru .
qun tong jing shi xin .wan guo jian shu luo .xin ran wei zhi zui .wu mao wei bu duo .
huai wen qin gu bi .fei jian chu han xiao .he si cang cang se .yan zhuang shi qi chao ..
.ji nian cheng xing zhu nan wu .kuang zui lan zhou ye luo hu .bie hou he mao miao zhuan xi .
.yue man chang kong lang .lou qin bi luo heng .bo wen liu zao jing .gui po fu diao ying .
wo bai shi men geng nan qu .li zhi chun shu xiang yu lu ..
ci shi ruo you ren lai ting .shi jue ba yuan bu jie ti ..

译文及注释

译文
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
等我(wo)丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回(hui)暖的日子,与家(jia)人一起在园墙里赏玩。
生(xìng)非异也
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没(mei)能睡暖;
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏(ta),变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但(dan)又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。

注释
⑹歌钟:伴唱的编钟。此指歌乐声。
4.治平:政治清明,社会安定
30.族:类。
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。
[18]德绥:用德安抚。

赏析

  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与(zheng yu)史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边(liao bian)塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  第五首:作者渡黄河时眺望(tiao wang)彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音(shi yin)乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们(ta men)勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

吴世英( 宋代 )

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简 介

吴世英 吴世英,字俊甫。增城人。明神宗万历时人。事母孝,有隽才,工诗律。年九十六卒。民国《增城县志》卷二二有传。

立春偶成 / 张太复

"香红嫩绿正开时,冷蝶饥蜂两不知。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
"吴台越峤两分津,万万樯乌簇夜云。
崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"


采桑子·西楼月下当时见 / 朱筼

"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"


忆秦娥·花深深 / 范仕义

如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
一名一宦平生事,不放愁侵易过身。"
翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"


大雅·抑 / 施模

"寓思本多伤,逢春恨更长。露沾湘竹泪,花堕越梅妆。
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"
"春云薄薄日辉辉,宫树烟深隔水飞。


洞庭阻风 / 关锜

"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
平明未卷西楼幕,院静时闻响辘轳。"
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
只怕马当山下水,不知平地有风波。
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。


石碏谏宠州吁 / 王和卿

"秋山抱病何处登,前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷,
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
莲塘在何许,日暮西山雨。"
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风暖好垂鞭。
"顾渚山边郡,溪将罨画通。远看城郭里,全在水云中。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。


黄山道中 / 陈元老

霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
内人未识江淹笔,竟问当时不早求。"
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引,歌咏还因酒思添。
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。


杭州开元寺牡丹 / 陈宗达

"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
远不分山叠,低宜失地坳。阑干高百尺,新霁若为抛。"
且学王家种竹来。已得静居从马歇,不堪行色被蝉催。
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 张浑

"山海两分歧,停舟偶此期。别来何限意,相见却无词。
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
"岂易访仙踪,云萝千万重。他年来卜隐,此景愿相容。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"


小雅·六月 / 吴之选

"马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
曲渚回湾锁钓舟。
百辟敛容开路看,片时辉赫胜图形。"
"危槛等飞樯,闲追晚际凉。青林上雨色,白鸟破溪光。
见《福州志》)"
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,