首页 古诗词 卜算子·席上送王彦猷

卜算子·席上送王彦猷

元代 / 吴焯

谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
月斜掩扉卧,又在梦魂里。"
从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。


卜算子·席上送王彦猷拼音解释:

shui xin hao feng qing dian shang .geng wu yi shi dan xiao ran ..
ling ling xian yu ren ting jin .que xiang wu yun fan chi fei ..
.yi wen he sai shang .fei shi yu quan bing .shou wei cheng xu wei .gao huang shen wu qing .
ou yin cong li yi .yuan dao ming qi chu .song yue xiang jiu shan .yan xia liao ru gu .
men qian geng you qing jiang shui .bian shi xun yang tai shou ting ..
jiang bi liu shen ren jin zui .yi piao yan xiang ri kong gao .
hong yan chong biao qu bu jin .han sheng wan xia tian quan chi .gu wo peng lai jing wu shi .
chou fu tian fu ji duo zu .yue nv ru hua zhu jiang qu .chang e ye ye ning shuang lu .
.fan wang sheng bie si .zhi zi shi xia zheng .yan shui fu bei du .yun shan zhi lv xing .
zhi chi you pian yuan .wei yi ju yi pin .yuan jian rong zu fen .mo shi du jing shen ..
.chun cao zheng qi qi .zhi jun guo e xi .ying jiang ji liao yu .yuan gong guo ran ti .
.wu ting ge ba gu lian cui .ruan gu xian e zan qi lai .hong yan hua shan chan wan chu .
chen shi you chang ce .bi ke xu bian chi .ru meng yi zhao yi .shi rou qin qi pi .
.ping ming xiao lie chu zhong jun .yi guo ming xiang man xiu xun .hua ke dao xuan ying wu zui .
nan yan jia duan lang .sha lu bai mang mang .jin ri bu gui chu .yi ting zhi zi xiang .
yue xie yan fei wo .you zai meng hun li ..
cong long fang you gan .peng ri qi wu yin .kan qu wei lin qu .en zhan yu lu jun ..
.ping liu bai ri wu ren ai .qiao shang xian xing ruo ge zhi .
zhi dao pu ti yi ni wang .chao ye jiu ting shou jian pei .yan you jian ba fei hu shang .
yuan cheng qi song he .gao yi dian lu pan .zhu feng chun lv hou .yin gu shi kan kan ..
xia yuan bing xiu yao qian xun .shan hua zhi jin shi liao kan .jian shui dan qin bu xia ting .

译文及注释

译文
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易(yi)》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来(lai)皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
山中砍柴人差不多走尽(jin),烟霭中鸟儿刚归巢安息。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去(qu) ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞(xia)的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!

注释
③泛:弹,犹流荡。
125.班:同“斑”。
114.抟(tuan2团)抟:团团。
⑶吴姬:吴地的青年女子,这里指酒店中的侍女。压酒:压糟取酒。古时新酒酿熟,临饮时方压糟取用。唤:一作“劝”,一作“使”。
(15)技经:犹言经络。技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng):筋肉聚结处。技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。
29.服:信服。
高洁:清高洁白。古人认为蝉栖高饮露,是高洁之物。作者因以自喻。
⒀掣(chè):拉,拽。
(15)次:军队临时驻扎。陉(xíng):山名,在今河南偃城县南。

赏析

  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成(de cheng)分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  颔联“功名万里外,心事一杯(yi bei)中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登(zhou deng)上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

吴焯( 元代 )

收录诗词 (5751)
简 介

吴焯 (1676—1733)浙江钱塘人,字尺凫,号绣谷。工诗词。喜藏书,多宋椠元钞。被聘修浙江通志及西湖志。有《药园诗稿》、《渚陆鸿飞集》、《玲珑帘词》等。

暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 禹晓易

"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"


点绛唇·黄花城早望 / 谏庚子

"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 那拉玉琅

"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
"病童随瘦马,难算往来程。野寺僧相送,河桥酒滞行。
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
人言日远还疏索,别后都非未别心。
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。


花心动·柳 / 郦艾玲

"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,


金谷园 / 遇西华

如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。
杉树碧为幢,花骈红作堵。停樽迟晚月,咽咽上幽渚。
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"


赠刘景文 / 宗政迎臣

清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"


秦妇吟 / 濮阳摄提格

静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"


嫦娥 / 万俟士轩

"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
愿得青芽散,长年驻此身。"
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。


国风·召南·草虫 / 宰父朝阳

须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
"新晴夏景好,复此池边地。烟树绿含滋,水风清有味。


夏日田园杂兴 / 钟离泽惠

"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。