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渡黄河

元代 / 释今辩

"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。"
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
翻思梦里苦,却恨觉来迟。纵是非真事,何妨梦会时。"
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。


渡黄河拼音解释:

.yan guang yin fu chun .shan se xi you bi .suo diao bu zai yu .hui lun yi zi shi .
fu ju xian sheng bu gan mo .zeng xiang chun chuang fen chuo yue .wu hui qiu shui zhao cuo tuo .
.wu wang jian chi shang .chan zi shi fang shen .jiu mu bai yun xing .hu lao qing yu yin .
.wan li die zhang cui .yi xin fu yun xian .yu ren xing hua fa .yi shu hong qiong yan .
.chang yi liu he wai .wei xin qi yuan shu .ji ci wen xi lou .fang xin yan wei lv .
wei bao jin di qian wan shu .rao yi wei gan ku zheng chun ..
yang mo hu ju ting .jing qi yue niao zhi .he yan hu yue yi .wen ci yi tong bei ..
pi ma chou qian li .gu hong nian wu hu .zhong dang fu gui qu .na geng xue yang zhu ..
bu yong xin lai nao chu xian .yang bing wei neng ci bao feng .wang ming he bi ru shen shan .
.xia man sui suo shi .jiang hu fei xi yuan .juan jing li jiao si .ge wei shang qiu chuan .
.yan qian bi ri duo gao shu .zhu xia tian chi you xiao qu .
fan si meng li ku .que hen jue lai chi .zong shi fei zhen shi .he fang meng hui shi ..
.xue lou dang ri dong qing han .wei shui liang shan niao wai kan .
bi zhao ning kan bi .yao chi ju ke chou .ruo fei xuan zuo ce .shui fu ji ming sou ..
.hou ji ji jiang he chu qu .gu shan tiao di zai kuang lu .jiu seng du you yun gao zai .
qiang gao wei jian si .lin jing yuan fen shan .yin zu qi xiang fang .can yang zi yan guan .

译文及注释

译文
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人(ren)的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中(zhong)的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
只有你这孤(gu)雁,不知独自飞向何方。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚(xi)不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径(jing)直上朝。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
陇(long)山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!

注释
26.爢(mi3米):同“靡”,粉碎。
②相过:拜访,交往。
[60]解辫请职:解开盘结的发辫,请求封职。即表示愿意归顺。
[20]窍穴:这里指山洞。逶邃(suì遂)曲折深远。
“鸡鸣”句:此句是说,早晨还在燕地刷洗鬃毛,晚间已经到了越地吃草科了。形容马速极快。晡,傍晚。秣,草料,此处作喂马讲。杜预曰:以粟饭马曰秣。《文选》颜延年《赭出马赋》:“日刷幽燕,昼秣荆越。”
(57)九华帐:绣饰华美的帐子。九华:重重花饰的图案。言帐之精美。《宋书·后妃传》:自汉氏昭阳之轮奂,魏室九华之照耀。

赏析

  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下(xia)的时(de shi)刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是(zhi shi)自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求(zhui qiu)声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子(lv zi)。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活(li huo)动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

释今辩( 元代 )

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简 介

释今辩 今辩(一六三八—一六九七),字乐说。番禺人。俗姓麦。明桂王永历十四年(一六六〇)雷峰受具,清圣祖康熙二十四年(一六八五)主海云、海幢两山。三十六年(一六九七)示寂长庆。清同治《番禺县志》卷四九有传。

一萼红·登蓬莱阁有感 / 刑妙绿

欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
吾与汝归草堂去来。"
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。


夏词 / 闾丘果

"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
又无虺隤.即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 库凌蝶

一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。"
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。


跋子瞻和陶诗 / 奕雨凝

混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。


秋日登扬州西灵塔 / 上官军

不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
若数西山得道者,连予便是十三人。"
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 拓跋书易

"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,


报刘一丈书 / 过壬申

"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。


沙丘城下寄杜甫 / 巩雁山

"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
清晨对镜理容色,意欲取郎千万金。"
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。


公输 / 壬童童

住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"
细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 微生河春

当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
是故临老心,冥然合玄造。"
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"