译文
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王(wang)时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国(guo)君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
四季变化有常,万民恭敬诚信(xin)。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭(jian)簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉(rong)花。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容(rong)端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
注释
(27)伟服:华丽的服饰。
<2>“等”,等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。
两蛾凝黛:把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
86.弭节:停鞭缓行。
(24)但禽尔事:只是
②畴昔:从前。
(18)执——遵守。有犯无隐——语出《礼记·檀弓》。意思是宁可直言得罪而不应隐讳。
101:造门:登门。
⑸楚客:指屈原,一说指远游的旅人。
(3)汶(Wèn)水:也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山,向西南流经泰安东。