首页 古诗词 昭君怨·赋松上鸥

昭君怨·赋松上鸥

南北朝 / 张乔

凭君折向人间种,还似君恩处处春。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。


昭君怨·赋松上鸥拼音解释:

ping jun zhe xiang ren jian zhong .huan si jun en chu chu chun .
cao fu bi ku gu .gou rong dai fei peng .ju sheng ku cang tian .wan mu jie bei feng ..
dong hai ji wei lang zhen zhuo .qi shu chang xuan qi xing biao ..
dian bi shan yan man .chuang ning ye ai xu .feng nian duo wang xing .chun se dai luan yu ..
.lv shu cheng yin hou .qun fang shao xie shi .shui jiang xin zhuo jin .gua xiang zui chang zhi .
.cao se sui cong ma .you you gong chu qin .shui chuan yun meng xiao .shan jie dong ting chun .
dang shi gao shen yi .ju shi wu neng fen .zhong qi yi jian zhi .shan shui qian qiu wen .
zhen zhong fen qi yi bei jiu .qiang jia can fan shu yin shi ..
duo shao jia mo zou feng su .dou niu gu jian zai ping jin ..
mu guan hua wei luo .chun cheng yu zan han .weng jian liao gong zhuo .mo shi huan qing lan ..
shui dao jin feng neng su wu .yin he hou bao bu xiang mou ..
.wo tang you seng hao qi ji .wei chu jia shi zai xiang qi .yuan jian meng zhong feng wu ding .
.jiang lu jing lu fu .song men ru hu xi .wen jun xun ji le .qing ye su zhao ti .
dao ying qi gu fo .gao bu yi wu jun .ji shou qing liang yue .xiao ran wan xiang fen ..
.shou ba tong zhang wang hai yun .fu ren jiang shang qi luo qun .
mo yan you ge ru xu wu .ji du cao gong shi zhi hui ..
tie guan kong tian ya .wan li he liao zai .yan chen bu gan fei .bai cao kong ai ai .
.sao shi geng shan jiu zi zhen .bu yi cao lv zi sui shen .

译文及注释

译文
路(lu)旁赤棠孤(gu)零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过(guo)路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
当年的称意,不过是片刻的快乐,
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行(xing)行落下。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
粗看屏风画,不懂敢批评。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停(ting)息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地(di),发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类(lei)的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身(shen)上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗(pian)猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?

注释
(21)淮南行省:张士诚在苏州称吴王(1363—1367)后,仿元代行省建制,设淮南行省,地处当今江苏、安徽两省长江以北、淮河以南地区。参知政事:行省的副长官。饶公,名介,字介之,自号华盖山樵,临川(今属江西)人,元末自翰林应奉出佥江浙廉访司事,张士诚称吴王后,任饶介为淮南行省参知政事。吴亡,被俘处死。有《右丞集》。客:门客,幕僚。
127.何颠易厥首,而亲以逢殆:颠易厥首,指错砍了女歧的头。颠,砍掉。殆,危险。王逸《章句》:“少康夜袭得女歧头,以为浇,因断之,故言易首,遇危殆也。”
2.道逢:在路上遇到;道:路途上。
(13)卒:最后,最终。
2.知音:指了解自己思想情感的好朋友。
66.若是:像这样。
255. 而:可是。
8.不吾信:不相信我。
④昼雨:指白天下的雨。昼,白天。新愁:《词林万选》、《啸余谱》等本中均作“和愁”;《全唐诗》、《历代诗余》、《花间集补》、《古今词统》等本中均作“如愁”,《古今词统》注中云:“‘如”一作‘和’。”新愁,指悲秋之愁。

赏析

  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的(ren de)场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显(zi xian)出不寻常的曲拆。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大(guang da)人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

张乔( 南北朝 )

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简 介

张乔 (生卒年不详),今安徽贵池人,懿宗咸通中年进士,当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时,隐居九华山以终。其诗多写山水自然,不乏清新之作诗清雅巧思,风格也似贾岛。

新荷叶·薄露初零 / 冠女

隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,


生查子·窗雨阻佳期 / 其安夏

宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。


梦天 / 珠晨

远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"


南歌子·天上星河转 / 脱飞雪

白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 拜癸丑

"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 濮阳安兰

君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。


一落索·眉共春山争秀 / 费莫萍萍

"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。


野泊对月有感 / 锺离和雅

"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 干依瑶

风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,


形影神三首 / 焉芷犹

大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
以上并见《乐书》)"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,