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七日夜女歌·其二

元代 / 杨思圣

富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
明年未死还相见。"
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"


七日夜女歌·其二拼音解释:

fu jia nv yi jia .jia zao qing qi fu .pin jia nv nan jia .jia wan xiao yu gu .
.ke tiao wei chang sun .gen fei bu zeng yi .tong lei jin qi mao .gu fang hu du wei .
han dan ni lian e .mei gui ci rao zhi .deng liang wu sheng zhe .wei yan yu xin zhi ..
lian cha an jiang dian .cheng qing su hai yi .gu gong fen wai shou .er mu fu zhong si .
si jue ji fu zhan .qian zhi xue qi rong .you tian xin yi sui .shuai bai zhuan cheng cong .
ming nian wei si huan xiang jian ..
jiao jiao si xian sheng .tong bing xi shi zi .sui shi you xian hui .bing dao wu lin zi .
jing jiao bi tan shui .wei bo cu cheng wen .yan guang chui bi cao .qiong mai san xian yun .
.dong lin si li xi lang xia .shi pian juan ti shu shou shi .
.xing xing mi lu yuan song jiao .bu bu xun hua dao xing tan .bai shi xian sheng xiao you dong .
guan chui ming yue zhu .dai shu tong tian xi .xing dong zi jin gu .shu bu yi pei hui .
wu li yong yi wan .duo jiao ai lian gong .han guang zhu dian dian .fa luan lv song song .
.wu wen xi ri xi liang zhou .ren yan pu di sang zhe chou .pu tao jiu shu zi xing le .
gui zhu jiao jin sheng .hao jia shi lai xiong .pian zhan da qiu cai .pin de zhu qian tong .
xing di wu jiang fei chuan yi .tong tian yi wu li you wang .nai zhi yang shou ru yang ren .
niao yi neng yan cm.gui yuan ru meng peng .zhi zhi yi he wan .you zu bao yu sheng ..

译文及注释

译文
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
城里有(you)夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
我怀疑春风吹不到这荒远的(de)(de)天涯,
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见(jian)。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
就算在长安市里买花(hua)载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文(wen)康(kang)就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?

注释
⑶扑簌簌:流泪的样子。
(4)下:落下。这句是说,残月从章台落下去了,即天快亮了。
(71)佳人之歌:指李延年的歌:“北方有佳人,绝世而独立。”
⑵幽篁(huáng):幽深的竹林。
计会(kuài),会计。
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
⑸“铁马”句:孝宗乾道八年(1172),王炎以枢密使出任四川宣抚使,谋划恢复中原之事。陆游人其军幕,并任干办公事兼检法官赴南郑(今陕西汉中)。其间,他曾亲临大散关前线,研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马:披着铁甲的战马。大散关:在今陕西宝鸡西南,是当时宋金的西部边界。
(17)延陵:春秋吴邑,今江苏常州。季札食邑于此,所以又号“延陵季子”。

赏析

  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是(shi)几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世(jin shi)学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣(xian yi)”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起(ti qi)衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  此诗首联写意,次联写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗,真是“同心之言,其臭如兰”。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

杨思圣( 元代 )

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简 介

杨思圣 (1621—1664)明末清初直隶鉅鹿人,字犹龙,号雪樵。顺治三年进士。入翰林,出为山西按察使,官至四川布政使。傅青主、孙夏峰、申盟均与之交往。有《且亭诗》。

别离 / 滕宛瑶

至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。


登永嘉绿嶂山 / 茆困顿

庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"


勤学 / 增访旋

气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。


凉州词 / 子车瑞雪

"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 宇文安真

一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。


沁园春·梦孚若 / 妍婧

对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。


咏山泉 / 山中流泉 / 长孙文雅

"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。


宴清都·秋感 / 井世新

"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。


南陵别儿童入京 / 衣水荷

钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
此地来何暮,可以写吾忧。"


玄都坛歌寄元逸人 / 宦昭阳

残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。