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送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子

两汉 / 项斯

"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子拼音解释:

.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .
.guan jun fa yuan si chong xu .shi wo zhen cheng ren you yu .ruo shi long guang shi ke dai .
.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .
wan shi jie fang dao .gu feng man yi ta .xin shi jiu zhi ji .shi wei wei ru he ..
kou xian de xin shi .cha zhu tao hua shui .n5.shu pian fan .qu qu shu wei yi .
.ge an hong chen mang si huo .dang xuan qing zhang leng ru bing .
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
yan yan liu guang re ning cui .yan dao tuan peng duo shuang chi .xi he he nu qiang zong pei .
you xun ding you chu seng feng .ting chuan ye zuo qin gu yue .ba xi qiu xing ru luan feng .
zhong hua guo li qin zao yu .yang mian guan tian xiao yan kai .he xing xi gui gu .
ji shang huo zhai xuan zhong men .huan jie bao zhu mi chang ban .bu zhi ping jiao wang .
you shi cong gui pian .gu song dong xue zhi .qing zeng ting dao hua .bie qi yuan shan si ..

译文及注释

译文
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄(huang)鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可(ke)以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和(he)烟雾:这里也是楚地(di)和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了(liao)。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔(bi),在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
京城道路上,白雪撒如盐。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?

注释
(4)济水:发源于河南济源县西王屋山,东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。
14.泉,指酿泉,泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以酿酒而得名。
⑶休光:盛美的光辉,光华。
[9]支离、无趾:《庄子》中两位形体伤残的富有寓意的人物。
[13]薰薰:草木的香气。
⑶《说文》:“陂,阪也。”
①风尘:古代称妓女为堕落风尘。

赏析

  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开(yu kai)头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后(zui hou)两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  该文节选自《秋水》。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽(xiang yu)面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人(xian ren)汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了(dao liao)穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而(tong er)影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

项斯( 两汉 )

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简 介

项斯 项斯(唐约公元八三六年前后在世),字子迁,晚唐着名诗人,台州府乐安县(今浙江仙居)人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起,诗达长安,于会昌四年擢进士第,官终丹徒尉,卒于任所。项斯是台州第一位进士,也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首,被列为唐朝百家之一。项斯着有诗集一卷,《新唐书·艺文志》传于世。

石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 秃祖萍

研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"


次元明韵寄子由 / 南门世鸣

既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"


二鹊救友 / 介红英

"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
三周功就驾云輧。"
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 隗半容

红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。


春宵 / 练之玉

左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 都青梅

新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。


何彼襛矣 / 南宫子儒

"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"


伯夷列传 / 宗政长帅

"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,


黄河 / 学庚戌

忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
人道长生没得来,自古至今有有有。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。


元日·晨鸡两遍报 / 妘以菱

尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,