译文
永元年的荔枝来自交州(zhou),天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万(wan)事皆空,即使活在世上,也不过是一(yi)场大梦呀!
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
如(ru)今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽(sui)能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜(bang)自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
⑨何:为什么。
[6]青缸:灯火青荧,灯光青白微弱之意,《广韵》:“缸,灯”。缸,《花草粹编》等作“红”。
刘伶、阮籍:皆西晋“竹林七贤”中人。皆沉醉于酒,不与世事,以全身远害。
(5)蓍(shī):多年生草本植物,古人用其茎来占卜。
水府:水神所居府邸。