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夜泊牛渚怀古

宋代 / 富严

天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
毛羽皆遭冻,离褷不能翙。翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。 ——孟郊
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"


夜泊牛渚怀古拼音解释:

tian nv dao pi jin lv yi .tang chao shuo zhuo ming gong hua .zhou fang hao duan shan tu xie .
yi qi yun xie san zhu zhu .xi shang xian sheng wei shi pin ..
ji xiao yan yue suo lou tai .yu ji hou men jian xia cai . man mian chen ai ren bu shi .man sui liu shui chu shan lai .
.fu ming shen ban ruo .fang si she lian hua .zhong bai cheng seng guo .hu shan cheng fa jia .
chu chu xin shu yi cun hui .gao liu mo zhe han yue luo .kong sang bu fang ye feng hui .
da que pao jin zhan .zhao ren ju yu bian .tian weng yu can fu .ping di kan shen xian ..
tian zi huan cong ma wei guo .bie wu chou chang si ming huang ..
shen ye jiu kong yan yu san .xiang yu chou chang bin kan ban ..
shi jian ying shao shan jian jing .yun rao qing song shui rao jie ..
jin yu mai gao rang .zhi lan ku di xiong .long tou gu hou jin .peng chi shi qian cheng .
yang ju shi jiao tai .fei shi jie bing bao .hua deng ke qie duo .ben he cheng yi que . ..meng jiao
ding xiang tong hu bian .huan cong yu lv tui .gao ming zhong bu miu .wei jian ben wu si ..
wei zhao bian zhou zhong hui shou .cai wei shou ju bu kan lun ..
zhi dao you shi fang shi ping .xi yun zi wen he ying wu .juan cang qu yuan shen fen ming .
bu jian bu bing shi .kong huai kang le ji . ..lu gui meng
.jin que zheng quan jing xian gong .du tao zheng zhao wo san feng .ji qun wei bi rong yu he .
mao yu jie zao dong .li shi bu neng hui .fan lang xi xu kong .qing tao bai cang gai . ..meng jiao
.tian wai xiao lan he xue wang .yue zhong gui zhao dai bing xing .
hao shi pi pa xian pan jian .xi yuan wu jie yu can cha .
hou ren jian zhe jie xin jing .jin wei ming gong bu gan zheng .shui zhi wei man san shi zai .
yun chui fang mi he .yue shi shi shou qin .shui shi nan zhou hao .shui pei ke gu yin ..
yin chuang han lu su .bi ji zui seng shu .tang xia zhu kun zai .wu fang hou qi ju ..

译文及注释

译文
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
决心把满族统治者赶出山海关。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
且停杯,侧耳听——琵琶(pa)声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无(wu)法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠(cui)镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新(xin)雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕(yan)。
将军都护手冻得拉(la)不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。

注释
⑿嗟哉:叹词。嗟,音。
[12]绪:前人留下的事业,这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为,儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲,以后就失传了,而他以继承这个传统自居。
⑸斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。斯:指示代词,此,这。是:表肯定的判断动词。陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。
(7)薄午:近午。
⑹金槽:镶金的琵琶弦码。枨枨:琵琶声。
②瑟瑟:形容寒风的声音。 

赏析

  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么(na me)后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的(zhong de)“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  诗中提到雨霁,可见作者登山(deng shan)前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)

创作背景

  《琵琶行》(pí pa xíng)创作于元和十一年(公元816年),为七言古诗。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”,江州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是一种闲散职务,这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦(pén pǔ)口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。

  

富严( 宋代 )

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简 介

富严 宋处州青田人,徙居苏州吴县。真宗大中祥符四年进士。仁宗庆历初除刑部郎中、知苏州。转知泉州、越州。嘉祐中以秘书监再知苏州。秩满告老,未尝一造官府,时以耆德称。

咏舞诗 / 赵琥

毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,


陇头歌辞三首 / 李天英

两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 章采

"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
寄信秦楼下,因书秋雁归。"
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。


柳梢青·岳阳楼 / 忠满

借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
"如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 谈恺

摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
长保翩翩洁白姿。"
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"


周颂·昊天有成命 / 张积

一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
见《吟窗杂录》)"
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲


渡江云·晴岚低楚甸 / 周震荣

汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
"门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函关去,
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"


忆秦娥·箫声咽 / 陈瑞琳

"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。


浪淘沙·小绿间长红 / 薛昚惑

溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
越王宫里如花人,越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽,谁见江南春复春。
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,


欧阳晔破案 / 王英

吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。