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柯敬仲墨竹

隋代 / 冯輗

荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
归去不自息,耕耘成楚农。"
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
"遍住江南寺,随缘到上京。多生修律业,外学得诗名。
夜闻鼍声人尽起。"
"三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步,
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"
晓菊泫寒露,似悲团扇风。秋凉经汉殿,班子泣衰红。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
何必尚远异,忧劳满行襟。
峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。
会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。


柯敬仲墨竹拼音解释:

jing qing ba jiu yan dan yu .jian ru shuang xi dan ru tie .chu yan cheng xi wang qin yue .
jia jia ti bi feng .men men suo qing yan .yin si tui gu ren .hua zuo fei gui xian ..
shan jiao fu tian shu .mei ci fei su zhen .jing wei zi ran shi .shi ting bu ke xun .
.chu zheng hou cai zhao .she qi qi yi nong .ai ai ye fu yang .hui hui shui pi dong .
gui qu bu zi xi .geng yun cheng chu nong ..
you yi dang xuan man .qing guang rao qi hui .tan xin cheng wan jing .qu kou qi qing lei .
.bian zhu jiang nan si .sui yuan dao shang jing .duo sheng xiu lv ye .wai xue de shi ming .
ye wen tuo sheng ren jin qi ..
.san nian chu guo ba cheng shou .yi qu yang zhou yang zi jin .qing zhang lian yan xuan yi bu .
dan dong guang huan sui .chan juan ying bu chen .yuan shi sheng an qu .kong chu luo bo xin .
qiu bai xian hong si .shui xiang lian zi qi .wan ling ge ge xiu .lv ci juan yin ni ..
xiao ju xuan han lu .si bei tuan shan feng .qiu liang jing han dian .ban zi qi shuai hong .
luan fei yuan shu qi he chu .feng de xin chao xiang cheng xin .hong bi shang liu xiang mo mo .
san chun che ma ke .yi dai fan hua di .he shi du shang huai .shao nian zeng de yi ..
he bi shang yuan yi .you lao man xing jin .
yi yang gu tong xiao wei jiao .di xing shi er lu yi jiao .en ze han rong li si chao .
hui dao bai yun chang qu zui .bu neng chuang xia du xian shu ..
.yi bi jiao chang ge .bu jie kan yan ci .zuo zhong ba jiu ren .qi you huan le zi .

译文及注释

译文
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下(xia)马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流(liu)入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发(fa)出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己(ji)的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹(yi)立在山顶。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,

注释
⑵越王台:汉代南越王尉佗所建,遗址在今广州越秀山。
杖剑:同“仗剑”,持剑。尊:酒器。
还(xuán)走:转身就跑。还,通“旋”。
赐清明火:清明赐火的习俗。一种古代风俗。
4.得:此处指想出来。
⑿蒸黎:指劳动人民。蒸,众。黎,黑。
(19)绿发:漆黑的头发。云鬟:古代妇女梳的环形发结。这里指仙童的发型。

赏析

  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺(cuan duo)了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂(he ji)寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦(qin ku)”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取(jiang qu)代旧事物。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在(zi zai)此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人(rang ren)有气壮神旺之感。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献(gong xian)他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

冯輗( 隋代 )

收录诗词 (1413)
简 介

冯輗 冯輗,慈溪(今浙江慈溪东南)人。高宗建炎二年(一一二八)进士(《宋诗纪事小传补正》)。

蝶恋花·春景 / 张廖莹

咄嗟天地外,九围皆我家。上采白日精,下饮黄月华。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。"


南歌子·脸上金霞细 / 尉迟志玉

别路千嶂里,诗情暮云端。他年买山处,似此得隳官。"
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 僪傲冬

"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。


减字木兰花·卖花担上 / 徭初柳

锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 稽姗姗

北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。


浪淘沙·云气压虚栏 / 扬玲玲

孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
破除万事无过酒。"
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。


冯谖客孟尝君 / 帆逸

骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 謇春生

调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"
"群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。


定风波·为有书来与我期 / 奉若丝

"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。


梦江南·红茉莉 / 茅癸

后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
切切别弦急,萧萧征骑烦。临岐无限意,相视却忘言。"
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。