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念奴娇·中秋对月

未知 / 纪唐夫

变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。"
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
荒街浅深辙,古渡潺湲石。唯有嵩丘云,堪夸早朝客。"
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
生光非等闲,君其且安详。"


念奴娇·中秋对月拼音解释:

bian hua ju jiao .you gui you shen .jin qu bu yong .qi ru hou jian .wo xie zai bai .
ye hua yan gu dao .xin ye ying xing gong .wei you shi jian jiu .chao chao liang bu tong ..
tian wang xin chong da .jiao shi chang sao sao .yi mu pian gan hua .ji xin ru tu liao .
.si mian xing chen zhuo di ming .san shao yan huo su tian bing .
gu ren xing si shou .jie you da sheng de .jin ren biao si ren .shou xin an ke ce .
jian zi ben ru ci .da xian xin ruo he .qi shi wu yi tu .yi tu nan jing guo ..
quan seng yi bei jiu .gong kan qing qing shan .han ran wan xiang mie .bu dong xin yin xian .
.yu hou lai geng hao .rao chi bian qing qing .liu hua xian du zhu .ling ye gu chuan ping .
bai sheng ben zi you qian qi .yi fei you lai wu ding suo .feng su ru kuang zhong ci shi .
.yu zi gu rou qin .yuan yan chang xiang sui .kuang li fu mu bang .cong wo xue shu shi .
ji xie yin qin jiu tian lv .qiang yu shui ji ge xiao yao ..
lun ba qing yi qin .she xun wang gui cheng .ri xie yi zhong ke .xian tiao jiang shang cheng .
huang jie qian shen zhe .gu du chan yuan shi .wei you song qiu yun .kan kua zao chao ke ..
zhi shi xi shi shi .yi xiao san si xing .qing han tu zi lang .zhuo he zhong wu cheng .
sheng guang fei deng xian .jun qi qie an xiang ..

译文及注释

译文
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
  淡黄色的(de)桂花,并不(bu)鲜(xian)艳,但体态轻盈。于幽静(jing)之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟(zhen)酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草(cao)的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。

注释
湛湛:水深而清
⑥减尽句:《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云:“刘季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家,坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等,或喻人之风流倜傥,或喻惆怅之情,或喻花卉异香。此处是作者自喻,说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》:“改尽潘郎鬓发,消残荀令衣香。”
⑵攲(yǐ):倾斜。单枕:孤枕。
⒃尘埋:为尘土埋没。
⒃辞根:草木离开根部,比喻兄弟们各自背井离乡。
连横:战国时代,合六国抗秦,称为约从(或“合纵”);秦与六国中任何一国联合以打击别的国家,称为连横。
272. 疑之:怀疑这件事。

赏析

  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  最后,作者谈了日后的打算,表示(biao shi)要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有(you you)未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  这首诗是初唐诗人张若虚的(xu de)作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史实说是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起,就是为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效(ji xiao)“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  《《氓》佚名 古诗》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

纪唐夫( 未知 )

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简 介

纪唐夫 [唐](约公元八三五年前后在世)字、里、生卒年均不详,约唐文宗太和末前后在世。工诗。开成中,(公元八三八年左右)官中书舍人。温庭筠谪方城尉,唐夫赠诗,有“凤凰诏下虽沾命,鹦鹉才高却累身”句,时以为知言。

塞下曲·其一 / 拾得

悲哉无奇术,安得生两翅。"
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。


唐多令·秋暮有感 / 张中孚

如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
"上林胡蝶小,试伴汉家君。飞向南城去,误落石榴裙。


南园十三首·其五 / 邓承第

"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
青山临黄河,下有长安道。世上名利人,相逢不知老。
乐哉何所忧,所忧非我力。"
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。


青玉案·元夕 / 陆鸣珂

"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,


女冠子·含娇含笑 / 诸葛舜臣

之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 张紫文

四府旧闻多故吏,几人垂泪拜碑前。"
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。
才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
这回应见雪中人。"


六国论 / 陈宝

"一拳芙蓉水,倾玉何泠泠。仙情夙已高,诗味今更馨。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
凤管听何远,鸾声若在群。暗空思羽盖,馀气自氛氲。"
"宿云开霁景,佳气此时浓。瑞雪凝清禁,祥烟幂小松。


少年游·离多最是 / 释妙应

逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。


西江月·夜行黄沙道中 / 李栻

倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。


/ 狄曼农

"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。"
密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。
东尽海浦。南至徐蔡,区外杂虏。怛威赧德,踧踖蹈舞。
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。