既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。
鬓发三分白，交亲一半无。郢城君莫厌，犹校近京都。"
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。
"叶下湖又波，秋风此时至。谁知濩落心，先纳萧条气。
花时不到有花院，意在寻僧不在花。"
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富，身后堆金有若亡。
色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。
"官初罢后归来夜，天欲明前睡觉时。
"漫漫潮初平，熙熙春日至。空阔远江山，晴明好天气。
"邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。
"三盏醺醺四体融，妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续，
ji an sheng yu si .bu ku xing yu shen .suo yi duo shou kao .wang wang jian xuan sun .
bin fa san fen bai .jiao qin yi ban wu .ying cheng jun mo yan .you xiao jin jing du ..
yu sao ti shi bi .xian kai wang hai lou .yin si qin lv xi .su yi bing qin chou .
de bu bie bai qing yu hun .xi gong shi zhu jin zhong dang .sui ji si jian shi bu xuan .
.ye xia hu you bo .qiu feng ci shi zhi .shui zhi huo luo xin .xian na xiao tiao qi .
hua shi bu dao you hua yuan .yi zai xun seng bu zai hua ..
qin qing shu zha xiang an wei .duo dao xiao he zuo pan si .
yi zeng you ri fang cu kuang .zui lai zhen qu pin ru fu .shen hou dui jin you ruo wang .
se qin he wei huang .xing zheng liang yi shuai .yun meng chun reng lie .zhang hua ye bu gui .
.guan chu ba hou gui lai ye .tian yu ming qian shui jue shi .
.man man chao chu ping .xi xi chun ri zhi .kong kuo yuan jiang shan .qing ming hao tian qi .
.you ting bi shang shu xing zi .cui li ti ming wang bai shi .
.san zhan xun xun si ti rong .ji ting yan xia xi yang zhong .qian sheng fang xiang qiao xiang xu .
译文
它的(de)素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢(ne)？
想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何(he)用呢？
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
朝中事情多半无能为力，劳苦不息而不见成功。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣，在这个春天的早晨，女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山，如丝的杨柳枝条又泛起青色，在春风中袅袅飘荡，而驿桥上已经开(kai)始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
飞逝的时光，请(qing)您喝下这杯酒。
光荣啊，你的家庭成员已经进入朝庭中枢，一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断，他们持虎符乘熊轼车，成为了地方太(tai)守。他们的未来不可限量，而且很快就会高升，进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看，他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿，向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁，与松椿同寿。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标(biao)志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝？
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，认为，这真是和我所听到的传闻不一样！《尚书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口离散逃亡，可以统计的户口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊！
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
注释
⑤杖策：拿着鞭子，指驱马而行。
⑹老：一作“去”。
2.化度寺：化度寺在杭州西部江涨桥附近。《杭州府志》：“化度寺在仁和县北江涨桥，原名水云，宋治平二年改。”
欺：欺骗人的事。
求：谋求。
（2）翮：“鬲”本指空足陶器，引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”，诗中指羽毛。《荀子·王制》：南海则有羽翮齿革。
126.纚（xǐ）：接续不断的样子。淫淫：渐进的样子。指队伍缓缓前行。
隆兴元年（1163年）宋军在符离大败之后，十一月，孝宗诏集廷臣，权衡与金国议和的得失，后达成和议。到了孝宗淳熙四年（1177年），此时距当年下诏议和已十五年了，南宋朝廷不思恢复，沉浸在苟安的和平里，诗人感伤时事写下此诗。
筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。资产虽不丰，亦不甚贫竭。
"密座移红毯，酡颜照渌杯。双娥留且住，五马任先回。
秋闲杉桂林，春老芝朮丛。自云别山后，离抱常忡忡。
折桂名惭郄，收萤志慕车。官场泥补处，最怕寸阴斜。
朝为拂云花，暮为委地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。
无辞插荆钗，嫁作贫家妇。不见青冢上，行人为浇酒。"
旧居失处所，故里无宗族。岂唯变市朝，兼亦迁陵谷。
"山翠湖光似欲流，蜂声鸟思却堪愁。
日高公府归，巾笏随手掷。脱衣恣搔首，坐卧任所适。
但爱芙蓉香，又种芙蓉子。不念阊门外，千里稻苗死。
"水国多阴常懒出，老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月，
"碧油幢下捧新诗，荣贱虽殊共一悲。
晨起对炉香，道经寻两卷。晚坐拂琴尘，秋思弹一遍。
乱热由静消，理繁在知要。君如冬月阳，奔走不必召。
有松数十株，有竹千馀竿。松张翠伞盖，竹倚青琅玕.
化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄，鼎湖龙去哭轩辕。
吴中多诗人，亦不少酒酤。高声咏篇什，大笑飞杯盂。
剪叶藩封早，承华册命尊。笙歌辞洛苑，风雪蔽梁园。
"养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，黾勉来京师。
"嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
"铭旌官重威仪盛，骑吹声繁卤簿长。
"片石与孤松，曾经物外逢。月临栖鹤影，云抱老人峰。
命酒树下饮，停杯拾馀葩。因桃忽自感，悲咤成狂歌。"
吾闻老农言，为稼慎在初。所施不卤莽，其报必有馀。
才展凌云翅，俄成失水鳞。葵枯犹向日，蓬断即辞春。
一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。自言拜辞主人后，
"仙驾初从蓬海来，相逢又说向天台。一言亲授希微诀，
"阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。
缅思少健日，甘寝常自恣。一从衰疾来，枕上无此味。"
"有女名罗子，生来才两春。我今年已长，日夜二毛新。
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
"战马春放归，农牛冬歇息。何独徇名人，终身役心力。
愿作深山木，枝枝连理生。"
松际雪相映，鸡群尘不侵。殷勤远来意，一只重千金。"
形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。
"夜色尚苍苍，槐阴夹路长。听钟出长乐，传鼓到新昌。
劲健孤茎直，疏圆六节匀。火山生处远，泸水洗来新。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜，不称衰容我自知。
上台半灭中台坼。是时非无太史官，眼见心知不敢言。
二代而陨，守不仁耶。汉魏而降，乘其机耶。短长理乱，
"四十年前马上飞，功名藏尽拥禅衣。
"今朝枕上觉头轻，强起阶前试脚行。膻腻断来无气力，
犹有夸张少年处，笑唿张丈唤殷兄。"
"门前少宾客，阶下多松竹。秋景下西墙，凉风入东屋。
禁林同直话交情，无夜无曾不到明。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风，下无阶梯上无力。
"云阙朝回尘骑合，杏花春尽曲江闲。
"人言似明月，我道胜明月。明月非不明，一年十二缺。
乳媪闲于社，医僧婗似酲。悯渠身觉剩，讶佛力难争。
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
只候高情无别物，苍苔石笋白花莲。"
"白头新洗镜新磨，老逼身来不奈何。耳里频闻故人死，
辉赫车舆闹，珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马，鹦鹉唤家人。
我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。
他日君过此，殷勤吟此篇。"
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。"
"翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。
虚润冰销地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐软于绵。
简书五府已再至，波涛万里酬一言。为君再拜赠君语，
"崔徽本不是娼家，教歌按舞娼家长。使君知有不自由，
却后十五年，期汝不死庭。再拜受斯言，既寤喜且惊。
遣君何处遣人求。除非入海无由住，纵使逢滩未拟休。
明日不推缘国忌，依前不得花前醉。韩员外家好辛夷，
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
"夜雪有佳趣，幽人出书帷。微寒生枕席，轻素对阶墀。
"三月江水阔，悠悠桃花波。年芳与心事，此地共蹉跎。
"池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，独酌还独尝。
岁晚头又白，自问何欣欣。新酒始开瓮，旧谷犹满囷。
腻粉梨园白，胭脂桃径红。郁金垂嫩柳，罯画委高笼。
"春早秋初昼夜长，可怜天气好年光。和风细动帘帷暖，
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
君为父母君，大惠在资储。我为刀笔吏，小恶乃诛锄。
紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日，
试呈王母如堪唱，发遣双成更取来。"
"山前古寺临长道，来往淹留为爱山。双燕营巢始西别，
二十八年何限客，不曾闲见一人行。"
"食桃种其核，一年核生芽。二年长枝叶，三年桃有花。
"红芳怜静色，深与雨相宜。馀滴下纤蕊，残珠堕细枝。
"杲杲冬日光，明暖真可爱。移榻向阳坐，拥裘仍解带。
