译文
生(xìng)非异也
朦胧的(de)月色下花儿是那(na)么娇艳(yan),在这迷人(ren)的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还(huan)轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多(duo)么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
对天下施以仁政,使得人们对京都(du)倍加恭敬。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事(shi)都像东流的水一样一去不复返。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
注释
⑤九疑峰:山名。在湖南宁远县南。其山九谷皆相似,故称“九疑”。
[5]朔方:汉郡名,在今内蒙古自治区河套西北部及后套地区。
⑼“海鸥”句:典出《列子·黄帝篇》:海上有人与鸥鸟相亲近,互不猜疑。一天,父亲要他把海鸥捉回家来,他又到海滨时,海鸥便飞得远远的,心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这里借海鸥喻人事。何事:一作“何处”。
被召:指被召为大理寺卿事。
“梵呗”:佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》:“原夫梵呗之起,亦肇自陈思。”陈思,曹植。琉璃火,即琉璃灯,寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
28.知类:明白类推的道理。类:对事物作类比进而明白它的事理。