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凉州馆中与诸判官夜集

宋代 / 李昭玘

"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。


凉州馆中与诸判官夜集拼音解释:

.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
luo fu nan hai wai .xi ri yi wen zhi .qian li lai you lan .you qing wo zi zhi ..
.men feng chang you hui lan xin .ding zu jia chuan ba guo ming .rong mao jing xuan qiu yue cai .
qiu feng sheng ru song jing tai .xian yun bu xi cong shu juan .xia niao wu ji ren wang lai .
meng wai chun tao li .xin zhong jiu bi luo .fu sheng ci bu wu .ti fa jing ru he .
.chi shang lian he bu zi kai .shan zhong liu shui ou ran lai .
xian cheng hua fang yin ming yue .xin ren qing feng chui que hui ..
mo xue ying yang zi .qing shi gao shan sou .chu chu fan wo jun .huan lai hui ya fu ..
chan zi gu hui xiu .yi min zhong liu li .nai zhi gao shi liang .bu yi chu chu kui ..
meng shao qin cha wu .can xia zhao jiao lou .zuo lai huan you yi .liu shui mian qian liu .
ci chu nan zhuo .yao tong mao man ming bi bi .hu lu jiu man dan lie qi .
guo bao huan wang yi .shi duo li de lin .gu ren qing xiang qi .cheng zhi wo en shen .
qing xiang shu yao ye .yuan jing dang kong lin .su xi yue wei gai .he ru gu ren xin .
yun xin chang kuan guang .ci ze ming wei bu .chuo ji hui yu ren .fang ke ming wei shi .
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .

译文及注释

译文
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为(wei)什么随便离开这么好的地方,回(hui)到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是(shi)可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓(gu)瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
兄弟从军姊妹死家道已经破败(bai);暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
明妃即将离去的时候,仰天长叹(tan),叹身世不争,更叹这世间无情。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶(tao)。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。

注释
分携:分手,分别。
24.碧:青色的玉石。
7.行:前行,这里指出嫁。
21、昌:周昌,高祖功臣。
再逢:再次相遇。

赏析

  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑(xing jian)外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
其二
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  颔联则是列举了几个常见的意象,如“儿童”,“果栗树”,但就是这样普普通通的意象,却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望,却从小将大道放之一旁,不以读书为业,反而去玩耍嬉戏,荒废时间,就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来,而是通过这种写实的手法,表达了自己对国家大道深深地担忧。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游(xu you)玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自(dao zi)己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨(se can)凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不(jue bu)振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百(qian bai)年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

李昭玘( 宋代 )

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简 介

李昭玘 李昭玘(?~一一二六),字成季,济州鉅野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,任徐州教授。哲宗元祐五年(一○九○),自秘书省正字除校书郎。通判潞州,入为秘书丞、开封府推官。出提点永兴、京西、京东路刑狱。徽宗立,召为右司员外郎,迁太常少卿,出知沧州。崇宁初,入党籍,居闲十五年,自号乐静先生。钦宗靖康元年,以起居舍人召,未赴而卒。有《乐静集》三十卷传世,其中诗四卷,而今存各本均缺第二卷。《宋史》卷三四七有传。 李昭玘诗,以文渊阁《四库全书》本为底本,校以清陆心源藏抄本。新辑集外诗,补于卷末。

蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 马佳协洽

余身定寄林中老,心与长松片石期。"
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"


约客 / 答单阏

俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
号唿复号唿,画师图得无。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"


周颂·我将 / 学辰

古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
桃李子,洪水绕杨山。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"


别韦参军 / 轩辕绮

禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"


好事近·摇首出红尘 / 呼延静云

释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,


冬夜书怀 / 咎丁未

林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。


追和柳恽 / 单于冰

"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 公叔鹏志

一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 詹代易

远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"


西江月·问讯湖边春色 / 令狐泽瑞

"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。