临江仙·倦客如今老矣
"幽居近谷西，乔木与山齐。野竹连池合，岩松映雪低。
鲁连未必蹈沧海，应见麒麟新画图。"
马死七年犹怅望，自知无乃太多情。"
"娥皇挥涕处，东望九疑天。往事难重问，孤峰尚惨然。
"自念数年间，两手中藏钩。于心且无恨，他日为我羞。
"病童随瘦马，难算往来程。野寺僧相送，河桥酒滞行。
"关河度几重，边色上离容。灞水方为别，沙场又入冬。
"从作两河客，别离经半年。却来峰顶宿，知废甄南禅。
"横笛临吹发晓军，元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引，
旅人多西望，客雁难南前。由来感神事，岂为无情传。
寂寞春风花落尽，满庭榆荚似秋天。"
"天下无双将，关西第一雄。授符黄石老，学剑白猿翁。
上山方觉老，过寺暂忘愁。三考千馀日，低腰不拟休。
临江仙·倦客如今老矣拼音解释:
.you ju jin gu xi .qiao mu yu shan qi .ye zhu lian chi he .yan song ying xue di .
lu lian wei bi dao cang hai .ying jian qi lin xin hua tu ..
ma si qi nian you chang wang .zi zhi wu nai tai duo qing ..
.e huang hui ti chu .dong wang jiu yi tian .wang shi nan zhong wen .gu feng shang can ran .
.zi nian shu nian jian .liang shou zhong cang gou .yu xin qie wu hen .ta ri wei wo xiu .
.bing tong sui shou ma .nan suan wang lai cheng .ye si seng xiang song .he qiao jiu zhi xing .
.guan he du ji zhong .bian se shang li rong .ba shui fang wei bie .sha chang you ru dong .
.cong zuo liang he ke .bie li jing ban nian .que lai feng ding su .zhi fei zhen nan chan .
.heng di lin chui fa xiao jun .yuan rong chuang jie fu han yun .sou shan yu qi cheng feng yin .
lv ren duo xi wang .ke yan nan nan qian .you lai gan shen shi .qi wei wu qing chuan .
ji mo chun feng hua luo jin .man ting yu jia si qiu tian ..
.tian xia wu shuang jiang .guan xi di yi xiong .shou fu huang shi lao .xue jian bai yuan weng .
shang shan fang jue lao .guo si zan wang chou .san kao qian yu ri .di yao bu ni xiu .
译文及注释
译文
那燕赵宛洛之地本来就(jiu)有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝(shi)，并不等待人。
昨天夜里风声雨声一直(zhi)不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
这一切的一切，都将(jiang)近结(jie)束了……
我的心追逐南去的云远逝了，
我像古代的刘郎，本已怨恨蓬山仙境的遥远；我所思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重万重！飒飒的东风吹来阵阵的细雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
其余七匹也都是特殊而奇绝，远远看去象寒空中飘动烟雪。
注释
韦郎：《云溪友议》卷中《玉箫记》条载，唐韦皋游江夏，与玉箫女有情，别时留玉指环，约以少则五载，多则七载来娶，后八载不至，玉箫绝食而死。
4.武安句：《史记·廉颇蔺相如列传》：秦伐韩，赵王令赵奢救之，秦军军武安西，鼓噪勒兵，武安屋瓦尽震。此处形容军势之盛。
天堑：天然沟壑，人间险阻。一般指长江，这里借指钱塘江。
更鲜：更加鲜艳。
63、候风地动仪：测验地震的仪器。据竺可桢考证，这是两种仪器，一是测验风向的候风仪，一是测验地震的地动仪。
5.足：一作“漏”，一作“是”。
赏析
这就充分表明，楚怀王客死秦国后，楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动，《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦，孤身滞留秦国三年之久，并最终客死秦国，他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此，为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动，可能进行过多次，而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候，也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
第三首以时序的递进、物候的变化，加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天，欣欣向荣的春天，也发(ye fa)生了质的变化。梅花开了，早春已过。百鸟叫了，仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移，女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅，以至看花落泪、见月伤心了。以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下的江河，无可如何。此时，鸟鸣，春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”，她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
“功盖三分国，名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
这首诗大概就是为此事而作的（沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"（《唐诗别裁》），不确）。全诗分为两大段：首段叙事，写送别的惨状。"问行人"以下为第二段，由征夫诉苦，是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难，表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景；也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡（字梦得）。 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
既然渔夫可以一而再地打鱼，而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当，那么，为何其他诗人会徒生烦恼：考虑两首性质相似的诗中的重复色彩，进而质疑诗的可信度？而从另一个角度看，诗人的写作戒律之一在于避免同一性，准确地说，就是避免予人一种同一性印象。然而，如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免，而是力求其他意趣的立足，他就有理由游离牢固的老主顾，去他处谋生。
首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。
暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
“柳花”，即柳絮，本来无所谓香，但一些诗人却闻到了，如传奇“莫唱踏阳春，令人离肠结。郎行久不归，柳自飘香雪。”“香”字的使用，一则表明任何草木都有它微妙的香味，二则这个“香”字代表了春之气息，这不但活画出一种诗歌意境，而且为下文的酒香埋下伏笔。其实，对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳(qi liu)花之香”，那当是春风吹来的花香，是泥土草(tu cao)木的清香，是美酒飘香，大概还有“心香”，所谓心清闻妙香。这里的“店”，初看不知何店，凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香，不然即使是最雅致的古玩书肆，在情景的协调上，恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀，细味却又感到是那么妥贴。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起，透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以"一气盘旋而下之感"（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人(xing ren)的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
船仍在港内进行。于是，她看到了荷叶上的露珠，像颗极大的珍珠，在上面滚动。不知她是同情，还是鄙弃，抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道：“荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法，这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关，是荷，是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切，俊语如花，而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”，荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已，绝不是真正的好姻缘。但尽管如此，它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的：“明知不是伴，事急且相随”。是以渴望真圆的荷心，也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望，十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动，竟写得这样的美而切，令人爱不忍释。荷心指她的心，但她心中的真“圆”是什么，貌似骊珠的露珠儿又指的是什么，这些问题的确费人猜测。
第一首七(shou qi)律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可(zhe ke)能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
综观全诗，前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观：武阙山横亘，货币流通，商贾云集，楼高道阔，甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹：英豪，则有范蠡、诸葛亮；美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏，宛、洛可游，故冠盖络绎，走马呼鹰。最后二句以感怀为主，以诸葛亮自况，叹无知己，故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕，并以卧龙自比，以申用世之志，抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情，也是一贯风格。
创作背景
《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒家、法家、道家等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。
"无辞一杯酒，昔日与君深。秋色换归鬓，曙光生别心。
"适我一箪孤客性，问人三十六峰名。
为报林中高举烛，感人情思欲题诗。"
"服儒师道旨，粝食卧中林。谁识先生事，无身是本心。
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤，不遣高枝宿众禽。
君尝相劝勉，苦语毒胸臆。百年心知同，谁限河南北。"
"错莫天色愁，挽歌出重闉。谁家白网车，送客入幽尘。
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
微微万井逼，习习九门通。绕殿炉烟起，殷勤报岁功。"
白雪翦花朱蜡蒂，折花传笑惜春人。
"洛川汝海封畿接，履道集贤来往频。一复时程虽不远，
容膝有匡床，及肩才数堵。隙光非白驹，悬磬我无虞。
"夜睡常惊起，春光属野夫。新衔添一字，旧友逊前途。
愧君相忆东篱下，拟废重阳一日斋。"
"木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
铜街金谷春知否，又有诗人作尹来。"
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。
将军破了单于阵，更把兵书仔细看。"
同归方欲就，微恙几时瘳。今日沧江上，何人理钓舟。"
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电，人拥青门动若雷。
"江流不动月西沈，南北行人万里心。
独立分幽岛，同行得静人。此欢宜稍滞，此去与谁亲。"
地震 / 伊安娜
贼臂既已断，贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵，同恶为肘腋。
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
长天远树山山白，不辨梅花与柳花。"
"罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
莫言无物堪相比，妖艳西施春驿中。"
稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在，闲客观花夜未休。
上家山，临古道。高低入云树，芜没连天草。草色绿萋萋，
楚樯收月下，江树在潮中。人各还家去，还家庆不同。"
"贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。
"卷帘晓望云平槛，下榻宵吟月半窗。
净爱山僧饭，闲披野客衣。谁怜幽谷鸟，不解入城飞。
沙寒无宿雁，虏近少闲兵。饮罢挥鞭去，旁人意气生。"
药草经行遍，香灯次第燃。戒珠高腊护，心印祖僧传。
山边树下行人少，一派新泉日午时。"
要路风波险，权门市井忙。世间无可恋，不是不思量。"
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。
"二纪烟尘外，凄凉转战归。胡笳悲蔡琰，汉使泣明妃。
"花边春水水边楼，一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换，
一日新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。"
到县馀花在，过门五柳闲。东征随子去，俱隐薜萝间。"
忆同牢卺初，家贫共糟糠。今食且如此，何必烹猪羊。
临老交亲零落尽，希君恕我取人宽。"
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。"
"与君同在苦空间，君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔，
泛鹢春流阔，飞觞白日欹。闲花长在户，嫩藓乍缘墀。
从此咸阳一回首，暮云愁色已千年。"
年来复几日，蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问，闲情与酒通。
五通本是佛家奴，身着青衣一足无。（寺宿为五通所挠作。
"姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。
箭插雕翎阔，弓盘鹊角轻。闲看行近远，西去受降城。"
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
"古柏森然地，修严蜀相祠。一过荣异代，三顾盛当时。
目前唯有思君病，无底沧溟未是深。"
叉手胶粘去，分鬃线道絣.自言无战伐，髀肉已曾生。"
始知形神内，形病神无疾。形神两是幻，梦寐俱非实。
"风光莫占少年家，白发殷勤最恋花。
"素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？
依然想得初成日，寄出秋山与我时。"
"刘桢病发经春卧，谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉，
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风观千载。"
"入门尘外思，苔径药苗间。洞里应生玉，庭前自有山。
"鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽，一夜笙歌凤吹频。
晚花开为雨，残果落因风。独坐还吟酌，诗成酒已空。
"上客清谈何亹亹，幽人闲思自寥寥。
"南国披僧籍，高标一道林。律仪精毡布，真行正吞针。
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
始知报本终朝礼，旧典时巡只自难。"
（见《泉州志》）"
"东洛幽闲日暮春，邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似，
寒光乍出松筱间，万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风，
"冠盖闲居少，箪瓢陋巷深。称家开户牖，量力置园林。
请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。"
闻道中山酒，一杯千日醒。黄莺似传语，劝酒太叮咛。
"一会灵山犹未散，重翻贝叶有来由。