菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
我今对鳞羽，取乐成谣咏。得所仍得时，吾生一何幸。
杜陵归去春应早，莫厌青山谢脁家。"
池上有门君莫掩，从教野客见青山。"
饮罢春明门外别，萧条驿路夕阳低。"
向炉新茗色，隔雪远钟声。闲得相逢少，吟多寐不成。"
头冠簪凤凰，身着霞裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春。"
晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿，
见说与君同一格，数篇到火却休焚。"
时当秋夜月，日值曰庚午。喧喧皆传言，明晨相登注。
遗却白鸡唿喌喌。（见《野客丛谈》）。
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤拼音解释:
wo jin dui lin yu .qu le cheng yao yong .de suo reng de shi .wu sheng yi he xing .
du ling gui qu chun ying zao .mo yan qing shan xie tiao jia ..
chi shang you men jun mo yan .cong jiao ye ke jian qing shan ..
yin ba chun ming men wai bie .xiao tiao yi lu xi yang di ..
xiang lu xin ming se .ge xue yuan zhong sheng .xian de xiang feng shao .yin duo mei bu cheng ..
tou guan zan feng huang .shen zhuo xia shang yi .pu bian zheng pi su .ding ning gao qin zhi .
shi zuo xun chao feng yan xiang .he you de jian luo yang chun ..
qing yun si xu re di kong .zi mo wei wei nong xiu feng .han yan jin wan sha fu lv .
jian shuo yu jun tong yi ge .shu pian dao huo que xiu fen ..
shi dang qiu ye yue .ri zhi yue geng wu .xuan xuan jie chuan yan .ming chen xiang deng zhu .
yi que bai ji hu zhou zhou ..jian .ye ke cong tan ...
译文及注释
译文
菱叶和荷花(hua)在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉，弯下身子拍手按掌。
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初(chu)次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此(ci)就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了几缕？
归附故乡先来尝新。
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天(tian)，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
这(zhe)是为什么啊，此前我有家却归去不得。杜鹃啊，不要在我耳边不停地悲啼。
屈(qu)原名平，与楚国的王族同姓(xing)。他曾担任(ren)楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
注释
(31)之：此，这。二虫：指蜩与学鸠。虫:有动物之意，可译为小动物
⑵洞庭：湖名。洞庭湖在今湖南省北部，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。
（9）败绩：大败。
（33）明：眼力。秋毫之末：鸟兽秋天生出的绒毛的尖端，喻极细小的东西。
向人欹侧：向人表示依恋媚态。
赏析
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出他还是(shi)那个热(ge re)爱生活，追求理想的诗人。
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
绝代佳人，离乡去国，描写她的容貌愈美，愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是：“昭君丰容靓饰，光明汉官，顾影徘徊，竦动左右，帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据，一面写她的“泪湿春风”，“徘徊顾影”，着重刻画她的神态；一面从“君王”眼中，写出“入眼平生未曾有”，并因此而“不自持”，烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌，还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事，出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说，事之有无不可知，王安石也不是在考证历史、评论史实，他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且，这些描绘，又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫，以加重气氛。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
这首行旅诗的章法结构，仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式，层次分明，只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句，其风气也始于谢灵运，但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰，而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵，音调清越明亮，也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点，在这首早期作品中，已经初步显示了出来。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而(xue er)能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
作者写尽梅花姿质后，掉转笔头，从客观上着意泻染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”霜禽，一作冬鸟，一作白鹤，白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣，还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下来赏梅，就迫不及(bu ji)待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神！作者对现实事物的观察又是何等细致！后句则变换手法，用设想之词，来写假托之物，意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重，因爱梅而至销魂，这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法，从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字，也实是经诗人精心择取，用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”，以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字，都是动词，因而就赋予全诗意境以活动的体态，形成了骏马走坂之势，给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是，诗人在进行这种动态描写时，能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮”两句，其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实；但是鼓声能上入云霄，把行云挡住并使星辰摇动，旗帜能“拂浪”，在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影，这都是诗人的创造性想象，是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱，很有气魄，再加上这样一个颈联，就更显得造形生动，气象雄豪，把杨广东游的那种赫赫声势(sheng shi)、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
颈联写了稻田的笔直，菰米收获，通过运用景物描写，渲染了对友人的依依不舍之情。
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
绝代佳人，离乡去国，描写她的容貌愈美，愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是：“昭君丰容靓饰，光明汉官，顾影徘徊，竦动左右，帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据，一面写她的“泪湿春风”，“徘徊顾影”，着重刻画她的神态；一面从“君王”眼中，写出“入眼平生未曾有”，并因此而“不自持”，烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌，还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事，出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说，事之有无不可知，王安石也不是在考证历史、评论史实，他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且，这些描绘，又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫，以加重气氛。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
这首行旅诗的章法结构，仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式，层次分明，只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句，其风气也始于谢灵运，但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰，而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵，音调清越明亮，也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点，在这首早期作品中，已经初步显示了出来。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而(xue er)能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
作者写尽梅花姿质后，掉转笔头，从客观上着意泻染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”霜禽，一作冬鸟，一作白鹤，白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣，还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下来赏梅，就迫不及(bu ji)待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神！作者对现实事物的观察又是何等细致！后句则变换手法，用设想之词，来写假托之物，意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重，因爱梅而至销魂，这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法，从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字，也实是经诗人精心择取，用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”，以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字，都是动词，因而就赋予全诗意境以活动的体态，形成了骏马走坂之势，给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是，诗人在进行这种动态描写时，能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮”两句，其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实；但是鼓声能上入云霄，把行云挡住并使星辰摇动，旗帜能“拂浪”，在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影，这都是诗人的创造性想象，是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱，很有气魄，再加上这样一个颈联，就更显得造形生动，气象雄豪，把杨广东游的那种赫赫声势(sheng shi)、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
颈联写了稻田的笔直，菰米收获，通过运用景物描写，渲染了对友人的依依不舍之情。
创作背景
这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象，那就是“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。据《五代史》载，先主王建晚年“多忌好杀，诸将有功名者，多因事诛之。”后主王衍继位后，对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀，王建立蜀，任过膳部员外郎、金堂令等职，因此，这首诗所写的内容，是有一定历史依据的。
冯延登( 近现代 )
收录诗词 (6544) 首
简 介
冯延登 冯延登（1175年—1233年），字子骏，号横溪翁，吉州（今山西吉县）人。金章宗承安二年（1197年）中进士。贞祐二年（1213年），担任河中府判官、兼任尚书省左右司员外郎。兴定五年（1221年），进入国史院担任编修官，任太常博士。元光二年（1223年），管理登闻鼓院，兼任翰林修撰。在正大八年（1232年），与元议和时被监押，天兴元年（1232年）被释放，任祭酒，后又任吏、礼二部侍郎。天兴二年（1233年），汴梁被元军围困，冯延登出逃时被元军抓获，投井自杀，卒年五十八岁。
浪淘沙·秋
池塘烟未起，桑柘雨初晴。步晚香醪熟，村村自送迎。"
世人若便无知己，应向此溪成白头。"
至于贞元末，风流恣绮靡。艰极泰循来，元和圣天子。
皓素中方委，严凝得更深。依稀轻夕渚，仿佛在寒林。
"野鹤一辞笼，虚舟长任风。送愁还闹处，移老入闲中。
龙虎山河御气通，遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍，
寂寞春风花落尽，满庭榆荚似秋天。"
出门便作焚舟计，生不成名死不归。"
瑞鹤仙·脸霞红印枕
"凤凰楼下醉醺醺，晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路，
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新，行人感此复悲春。"
"一化西风外，禅流稍稍分。买碑行暮雨，斫石葬寒云。
续借桃花马，催迎杨柳姬。只愁张录事，罚我怪来迟。"
苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。"
"泛棹若流萍，桂寒山更青。望云生碧落，看日下沧溟。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。
"可惜东林寺，空门失所依。翻经谢灵运，画壁陆探微。
羔羊
"冕旒初负扆，卉服尽朝天。旸谷初移日，金炉渐起烟。
"之官未入境，已有爱人心。遣吏回中路，停舟对远林。
纵酒放歌聊自乐，接舆争解教人狂。"
夜吟邻叟闻惆怅，七八年来无此声。"
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
"宣父穷玄奥，师襄授素琴。稍殊流水引，全辨圣人心。
"夜梦上嵩山，独携藜杖出。千岩与万壑，游览皆周毕。
莫言病后妨谈笑，犹恐多于不病人。"
天山雪歌送萧治归京
劝年少，乐耕桑。使君为我剪荆棘，使君为我驱豺狼。
晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿，
"忽忽南飞返，危丝共怨凄。暗霜移树宿，残夜绕枝啼。
"每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色，
选胜移银烛，邀欢举玉觞。炉烟凝麝气，酒色注鹅黄。
"出拥楼船千万人，入为台辅九霄身。
从此便为天下瑞。"
卜地起孤坟，全家送葬去。归来却到时，不复重知处。
国风·秦风·驷驖
若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。"
罢吏方无病，因僧得解空。新诗劳见问，吟对竹林风。"
"洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日，
野竹疏还密，岩泉咽复流。杜村连潏水，晚步见垂钩。"
至今风俗骊山下，村笛犹吹阿滥堆。
可惜济时心力在，放教临水复登山。"
月光如雪金阶上，迸却颇梨义甲声。
"往年偏共仰师游，闻过流沙泪不休。
奉和圣制中元日题奉敬寺
风艳霏霏去，羁人处处游。明年纵相见，不在此枝头。
式宴歌钟合，陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃，均酒百壶倾。
爱花高酒户，煮药污茶铛。莫便多时住，烟霄路在城。"
樯烟离浦色，芦雨入船声。如疾登云路，凭君寄此生。"
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬，笑类樊妻化羽毛。
宛马嘶寒枥，吴钩在锦弢.未能追狡兔，空觉长黄蒿。
外国雠虚结，中华愤莫伸。却教为后耻，昭帝远和亲。
"千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，
青青水中蒲三首·其三
命长感旧多悲辛。"
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮，为我歌杨柳枝。
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。"
蕃客不须愁海路，波神今伏马将军。"
终朝采药供仙厨，却笑桃花少颜色。"
"白头为郡清秋别，山水南行岂觉赊。楚老只应思入境，
天地一身在，头颅五十过。流年消壮志，空使泪成河。
君有一般输我事，柘枝看校十年迟。"
玉楼春·春景
"塞山行尽到乌延，万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起，
穷阴初莽苍，离思渐氛氲。残雪午桥岸，斜阳伊水滨。"
"相过值早凉，松帚扫山床。坐石泉痕黑，登城藓色黄。
我初五十八，息老虽非早。一闲十三年，所得亦不少。
"白头种松桂，早晚见成林。不及栽杨柳，明年便有阴。
空林衰病卧多时，白发从成数寸丝。
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
"淮上前朝寺，因公始建亭。虽无山可望，多有鹤堪听。
新嫁娘词三首
瘴岭冲蛇入，蒸池蹑虺趋。望天收雪涕，看镜揽霜须。
天晴花气漫，地暖鸟音和。徒漱葛仙井，此生其奈何。"
偏宜林表秀，多向岁寒见。碧色乍葱茏，清光常蒨练。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影，山晚云和鼓角声。
"御街多行客，行客悲春风。楚老几代人，种田炀帝宫。
"凤凰台上望长安，五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨，
"都城三百里，雄险此回环。地势遥尊岳，河流侧让关。
相劝醉年华，莫醒春日斜。春风宛陵道，万里晋阳花。
公子行
幽鸟偏栖竹，凡人笑种莎。近来难得酒，无计奈愁何。"
"幢幢云树秋，黄叶下山头。虫响夜难度，梦闲神不游。
朅来遂远心，默默存天和。"
灵通指下砖甓化，瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣，
"云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。
石脂稀胜乳，玉粉细于尘。骨换肌肤腻，心灵气色真。
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
坐拾车前子，行看肘后方。无端忧食忌，开镜倍萎黄。"