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玉楼春·春景

五代 / 赵善诏

多把芳菲泛春酒,直教愁色对愁肠。"
"儒释偶同宿,夜窗寒更清。忘机于世久,晤语到天明。
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"
大朝会万方,天子正临轩。采旂转初旭,玉座当祥烟。
四邻无去伴,醉卧青楼晓。妾颜不如谁,所贵守妇道。
雏既逦迤飞,云间声相唿。燕雀虽微类,感愧诚不殊。
"领得卖珠钱,还归铜柱边。看儿调小象,打鼓试新船。
"苍苍烟月满川亭,我有劳歌一为听。
地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。
草径虫鸣急,沙渠水下迟。却将波浪眼,清晓对红梨。"
出门长叹息,月白西风起。"
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。
"春山杳杳日迟迟,路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒,
分之卒伍。令以麾鼓,寻尺既度。日月可数,登登嶪嶪.
"一卧三四旬,数书惟独君。愿为出海月,不作归山云。


玉楼春·春景拼音解释:

duo ba fang fei fan chun jiu .zhi jiao chou se dui chou chang ..
.ru shi ou tong su .ye chuang han geng qing .wang ji yu shi jiu .wu yu dao tian ming .
hua yi yi gui ren fang tai .mo xue lun bing wu zhi zun ..
da chao hui wan fang .tian zi zheng lin xuan .cai qi zhuan chu xu .yu zuo dang xiang yan .
si lin wu qu ban .zui wo qing lou xiao .qie yan bu ru shui .suo gui shou fu dao .
chu ji li yi fei .yun jian sheng xiang hu .yan que sui wei lei .gan kui cheng bu shu .
.ling de mai zhu qian .huan gui tong zhu bian .kan er diao xiao xiang .da gu shi xin chuan .
.cang cang yan yue man chuan ting .wo you lao ge yi wei ting .
di han chun xue sheng .shan qian xi feng qing .bai zhan yu huang ye .qian fu jian ou geng .
cao jing chong ming ji .sha qu shui xia chi .que jiang bo lang yan .qing xiao dui hong li ..
chu men chang tan xi .yue bai xi feng qi ..
.tu hua yue wang lou .kai jian wei bie chou .shan guang han xue leng .shui se dai jiang qiu .
.chun shan yao yao ri chi chi .lu ru yun feng bai quan sui .liang juan su shu liu shi jiu .
fen zhi zu wu .ling yi hui gu .xun chi ji du .ri yue ke shu .deng deng ye ye .
.yi wo san si xun .shu shu wei du jun .yuan wei chu hai yue .bu zuo gui shan yun .

译文及注释

译文
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆(chai)毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不(bu)知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别(bie)国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
地上放着几箱(xiang)白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字(zi)的江上钓鱼翁。
四海一家,共享道德的涵养。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经(jing)常(chang)有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴(chai)草。’那么,大王您相信吗?”

注释
[4]柂(duò舵):拖引。漕渠:古时运粮的河道。这里指古邗沟。即春秋时吴王夫差所开。自今江都西北至淮安三百七十里的运河。
74.迋迋(kuāng):恐惧的样子。若有亡:若有所失。
①“一襟”句:一襟:满腔。宫魂断:用齐后化蝉典。宫魂,即齐后之魂。
⑺燃:燃烧
6 、瞠目:瞪眼。

赏析

  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云(yun)、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全(wan quan)可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此(wei ci)会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚(zao wan)不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  (四)
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

赵善诏( 五代 )

收录诗词 (9759)
简 介

赵善诏 赵善诏,太宗七世孙。宋宗室有二善诏,一为不惙子,一为不讧子(《宋史·宗室世系》一一、一六),今难考详。光宗绍熙五年(一一九四)由知隆庆府任放罢(《宋会要辑稿》职官七三之六○)。

丑奴儿·书博山道中壁 / 孙觌

"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,
有耻长为客,无成又入关。何时临涧柳,吾党共来攀。"
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
钿蝉金雁今零落,一曲伊州泪万行。"
野菜连寒水,枯株簇古坟。泛舟同远客,寻寺入幽云。
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。


五代史宦官传序 / 谢留育

"骀荡清明日,储胥小苑东。舞衫萱草绿,春鬓杏花红。
起来望南山,山火烧山田。微红夕如灭,短焰复相连。差差向岩石,冉冉凌青壁。低随回风尽,远照檐茅赤。邻翁能楚言,倚锸欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。卜得山上卦,归来桑枣下。吹火向白茅,腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟,槲树连平山。迸星拂霞外,飞烬落阶前。仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税。
"夜阑黄叶寺,瓶锡两俱能。松下石桥路,雨中山殿灯。
闲事与时俱不了,且将身暂醉乡游。"
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
"莫居暗室中,开目闭目同。莫趋碧霄路,容飞不容步。
在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。
"拣得林中最细枝,结根石上长身迟。


狱中上梁王书 / 王易简

今日净开方丈室,一飞白足到茅亭。"
"湘东夜宴金貂人,楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带,
陪臣自讶迷津久,愿识方舟济巨川。"
沧江孤棹迥,落日一钟深。君子久忘我,此诚甘自沈。"
历厅请我相所难。我时憔悴在书阁,卧枕芸香春夜阑。
樵声当岭上,僧语在云中。正恨归期晚,萧萧闻塞鸿。"
鸟道经邛僰,星缠过觜参。回轩如睿奖,休作苦辛吟。"
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿,麝过春山草自香。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 储秘书

今夜月明何处宿,九疑云尽碧参差。"
"盈尺知丰稔,开窗对酒壶。飘当大野匝,洒到急流无。
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。
应防啼与笑,微露浅深情。"
花如解语还应道,欺我郎君不在家。"
"西师万众几时回,哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔,
万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发,寒丝七炷香泉咽。
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"


子产却楚逆女以兵 / 徐舫

屠狗与贩缯,突起定倾危。长沙启封土,岂是出程姬。
山深春晚无人赏,即是杜鹃催落时。"
马上行人莫回首,断君肠是欲残时。"
又如洞房冷,翠被张穹笼。亦若暨罗女,平旦妆颜容。
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。
但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,
塞迥连天雪,河深彻底冰。谁言提一剑,勤苦事中兴。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 仵磐

莫放焰光高二丈,来年烧杀杏园花。"
"圣代澄清雨露均,独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋,
解藤开涧户,踏石过溪泉。林外晨光动,山昏鸟满天。"
卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。"
岸裂新冲势,滩馀旧落痕。横沟通海上,远色尽山根。
"轮郭休夸四字书,红窠写出对庭除。
街垂千步柳,霞映两重城。天碧台阁丽,风凉歌管清。
"数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。


望木瓜山 / 吴萃奎

轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
"我思何所在,乃在阳台侧。良宵相望时,空此明月色。
"碧树康庄内,清川巩洛间。坛分中岳顶,城缭大河湾。
共贺高禖应,将陈寿酒欢。金星压芒角,银汉转波澜。
"融融芳景和,杳杳春日斜。娇娆不自持,清唱嚬双蛾。
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"
东都放榜未花开,三十三人走马回。秦地少年多酿酒,已将春色入关来。
"夏圃秋凉入,树低逢帻欹。水声翻败堰,山翠湿疏篱。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 程益

白社已萧索,青楼空艳阳。不闲云雨梦,犹欲过高唐。"
珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。
"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。
白茅草苫重重密,爱此秋天夜雨淙。"
因今左藏库,摧毁惟空垣。如人当一身,有左无右边。
若逢金马门前客,为说虞卿久着书。"
紫雪白鹤去不返,唯有桃花溪水流。"
愁是独寻归路去,人间步步是尘埃。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 陈厚耀

仆御嫌夫懦,孩童笑叔痴。小男方嗜栗,幼女漫忧葵。
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
枉道紫宸谒,妨栽丹桂丛。何如随野鹿,栖止石岩中。"
但存物外醉乡在,谁向人间问是非。"
"拱木临周道,荒庐积古苔。鱼因感姜出,鹤为吊陶来。
"心熟家山梦不迷,孤峰寒绕一条溪。
雪劲孤根竹,风凋数荚蓂.转喉空婀娜,垂手自娉婷。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 鲁交

"芍药蔷薇语早梅,不知谁是艳阳才。
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
"公子徵词客,秋堂递玉杯。月高罗幕卷,风度锦屏开。
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
日中扶杖憩树阴,仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语,
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,