首页 古诗词 赠白马王彪·并序

赠白马王彪·并序

先秦 / 王概

河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。


赠白马王彪·并序拼音解释:

he yuan fei niao wai .xue ling da huang xi .han lei jin you zai .yao zhi lu bu mi ..
.chang xia wu suo wei .ke ju ke nu pu .qing chen fan qi fu .chi fu ru bai gu .
xi chi shuang shuang wu .mi yuan lei lei xuan .bi luo chang si dai .jin shi xiao ru qian .
cheng shang shan yi qi ji jia .hu die qing lian chi an cao .huang li wan chu liu yuan hua .
gong shuo zong rong yun niao zhen .bu fang you zi ji he yi ..
ju chang chi qian wang .bu si tian zi you .yi yu chu ming tang .bian deng fu hai zhou .
.miao nian neng zhi shen .chen li fu an qin .bu dan guan shan yuan .ning ci bu ling qin .
.ji pu san chun cao .gao lou wan li xin .chu shan qing ai bi .xiang shui mu liu shen .
zhou sa yao tai wu yun shi .ye xing jin zhu qi xing qi .hui shen zan xia qing ming li .
jiao zhou ci shi bai xing yi .qian lin zhang hai wu ren guo .que wang heng yang shao yan fei .

译文及注释

译文
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
见你来就防着你虽然是多此(ci)一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫(pin)境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树(shu)为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治(zhi)民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏(fa),像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享(xiang)有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
魂啊不要去东方!
笑着和(侍婢)嬉戏(xi)大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。

注释
高:高峻。
(45)简:选择。
5.松柏(bǎi):松树、柏树。
⑻教君:让君,让你。一作“教郎”;一作“从君”。恣(zì)意:任意,放纵。恣,放纵,无拘束。怜:爱怜,疼爱。
辩斗:辩论,争论.
醪,浊酒。接li,古代一种头巾。
⑥“醉里”三句:请梅花莫恨我醉后乱语,要知道素雅太过,有谁来欣赏呢?谤:诽谤,说坏话。冷淡:清冷淡泊。知:欣赏,赏识。

赏析

  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的(shi de)后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑(lv)。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台(cong tai)不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠(an mian)向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感(shang gan);感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

王概( 先秦 )

收录诗词 (2299)
简 介

王概 (1645—约1710)浙江秀水人,初名丐,字东郭,一字安节。能诗,善山水。精刻印,兼精刻竹。后久居南京,以卖画为生。曾编《芥子园画传》,又与弟王蓍、王臬合编《芥子园画传二集》、《三集》。蓍有《学画浅说》。

浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 赵俞

汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。


宴散 / 强珇

遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。


苦雪四首·其三 / 崔庆昌

五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
敢正亡王,永为世箴。"
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"


鱼我所欲也 / 马端

玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。


临终诗 / 张树培

云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 童钰

怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。


送母回乡 / 王伊

南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"


绵蛮 / 冯君辉

"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"


鹧鸪天·元夕有所梦 / 邢梦卜

"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"


残春旅舍 / 查克建

懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
生涯能几何,常在羁旅中。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。