译文
我既然无缘有如此奇遇,乘月(yue)色唱着歌荡桨而归。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
从天(tian)(tian)亮直到天黑,所走之路究竟几里?
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章(zhang),限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
白昼缓缓拖长
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
老百姓从此没有哀叹处。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
四川边境有两个和(he)尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海(hai)去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
注释
(2)但:只。闻:听见。
[38]眸:目中瞳子。睐(lài):顾盼。
17、“岂招尤”二句:程高本中此二句被删去。招尤则替,自招过失而受损害。替,废。攘诟,蒙受耻辱(语出《离骚》)。
54.造庐:指到家。造,到……去。庐,本指乡村一户人家所占的房地。引申为村房或小屋。
摄:整理。