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栀子花诗

先秦 / 王瑗

能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。


栀子花诗拼音解释:

neng shi wen zhong yi .jia mo ji yuan li .bi xie fang yi zhan .ban xu geng he ji .
.ji nian jia jue he .man jing zhong fang lan .dai shi mai song gui .tong xi zhang shui kuan .
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji bo chu .chu chu mu chao qing ..
.jiang niu he chu qu .geng bi gu cheng dong .xiang ban you tian fu .xiang huan wei mu tong .
.yuan gong lin xia man qing tai .chun yao pian yi jian shi kai .wang wang you ren xun shui jian .
ma du qin guan xue zheng shen .bei lai ji gu ku han qin .ta xiang jiu wo sheng chun se .
shao sui gui yue fan .ruo yu sha ou qi .yu fu geng liu wo .qian tan shui wei zi ..
he gong ya wu yu .zai wei chang qing kuang .shang shu qi hai gu .huang guan gui gu xiang .
.yun song guan xi yu .feng chuan wei bei qiu .gu deng ran ke meng .han chu dao xiang chou .
.jun yin chu .dang yi xing .lian hua feng tou fan huang jing .xian ren zhang shang yan dan jing .
dan shi zhi lan xiu .he fan dong yu lin .shan yang wu su wu .zheng yi zheng liu bin .

译文及注释

译文
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
秋风起,树叶飞,吴江的(de)鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
它年复一年,日(ri)复一日,穿过天空,没入西(xi)海。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出(chu)身微寒,白(bai)头发了仍不被重用。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲(xian)愁。啊,无法排除(chu)的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。

注释
呜:指轻声哼唱着哄小孩入睡。
分携:分手,分别。
⑧玉树后庭花:相传为陈后主陈叔宝所作,其词轻艳,被称为亡国之音。
⑴海榴:即石榴。
189、閴:寂静。

赏析

  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种(zhe zhong)心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴(qiao cui)支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李(lian li)师道本人也深受感动,不再勉强。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与(zhi yu)技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗(lv shi)中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  思念夫君(fu jun),就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君(qing jun)试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

王瑗( 先秦 )

收录诗词 (1626)
简 介

王瑗 字佩霞,吴县人,闺秀徐淑女,黄瑞瑜室。有《咀华小草》。

送顿起 / 碧鲁友菱

宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。


过许州 / 年玉平

旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"


点绛唇·梅 / 毛梓伊

扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
君到故山时,为谢五老翁。"
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。


蜀先主庙 / 韦大荒落

雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。


菩萨蛮·越城晚眺 / 弭酉

"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"


点绛唇·伤感 / 富察景天

"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。


章台柳·寄柳氏 / 欧阳己卯

今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。


苏幕遮·怀旧 / 植冰之

高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
时光春华可惜,何须对镜含情。"
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。


三五七言 / 秋风词 / 张廖爱勇

相劝早旋归,此言慎勿忘。"
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。


出其东门 / 诸小之

恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"